Hesíodo (siglo VIII a.C.)

Hesíodo, poeta griego del siglo VIII a.C., es autor de Teogonía, donde presenta el mito cosmogónico, y de Los trabajos y los días, poema que trata de los preceptos de labranza y de la navegación, de las máximas morales y religiosas, y del calendario de los días propicios y de los adversos.

¿Qué es un mito?

El mito es un relato que narra el origen de una cultura. La importancia del mito está relacionada con la profundidad con la que se cree en el relato, al punto que se lo considera "sagrado, ejemplar y significativo". Por lo tanto, decirle mito al cuento del viejo de la bolsa, por ejemplo, es un error.

El mito que relata cómo se genera el Universo se encuentra en todas las culturas y se llama mito cosmogónico.

Buda (siglos VI y V a.C.)

Un nombre bastante conocido, que a la mayoría nos remite a un viejito con barba sentado y sin moverse, o rezando. Los budistas se enojarían al saber que la palabra budismo nos hace pensar en eso; aunque no se enojarían tanto, porque son pacíficos y buena onda. A mí, si no fuera porque ya estoy ocupado siendo otras cosas, me gustaría ser budista. Pero expliquemos un poco más.

Buda es una de las principales figuras religiosas de la historia junto a Alá, Jesús y Mahoma, un escalón por encima de Lao-Tsé y Confucio. Como ocurre con todos ellos, no se sabe bien si sus historias son ciertas: es cuestión de fe creerlas o no. Yo, particularmente, no me las creo, pero igual las cuento porque son interesantes.

Buda habría vivido entre el 566 y el 478 a.C. Nacido en Nepal (queda en Asia), era hijo de un rey y, hasta los 29 años, creció rodeado de cosas lindas y sin peligros. Sin embargo, cuando fue conciente de que la vejez y la muerte le llegarían, dijo: “¿Y ahora qué hago?”, y se fue por ahí a seguir un camino espiritual.

Luego de seis años de conocer la vida y aprender, de experiencias tan grossas como quedarse sentadito y sin comer durante un montón de días, Buda dio el paso final en el conocimiento: la trascendencia espiritual, el estar más allá de la vida y de la muerte. Suena muy fumado, pero es una idea copada. Los budistas creen en la reencarnación y en que nuestra alma reencarnará una y otra vez hasta que alcancemos el verdadero conocimiento, la paz interna: el nirvana.

Los principales aprendizajes de Buda en su transformación espiritual están englobados bajo la denominación de las cuatro verdades nobles del budismo, que son:

1) La vida incluye sufrimiento.
2) El origen del sufrimiento es el deseo.
3) El sufrimiento puede extinguirse si se extingue su causa.
4) El noble camino es el método para extinguir el sufrimiento.

Ahora: si quieren saber qué es el noble camino, vayan para este texto de wikipedia, porque si lo explico yo este post va a ser un plomo.

Les dejo cuatro datos más y ya se pueden ir a dormir:

*Buda no sólo es el fundador del budismo: también es aceptado por el hinduismo, que lo considera una de las encarnaciones del dios Vishnu.

*Buda, sin embargo, no se consideraba un dios. Creía que todos los seres humanos podían alcanzar su mismo estado de paz: el nirvana.

*El budismo tiene su propio calendario. El año 2011 cristiano, por ejemplo, es el año 2554 para los budistas.

*El budismo estuvo al borde de la extinción en la India durante la Edad Media, pero sobrevivió gracias a una muy pequeña minoría. Hoy, en el mundo, existen al menos 300 millones de budistas (sólo el cristianismo, el islamismo y el hinduismo son más populares).

Sófocles (496 - 406 a.C.)

Sófocles fue un poeta griego que escribía obras de teatro. Sus principales textos son Antígona y Edipo Rey. De toda su producción literaria sólo se conservan siete tragedias completas. Junto a Esquilo y Eurípides, Sófocles es uno de los escritores de tragedias más importantes de Grecia.

¿Qué es una tragedia artísticamente hablando? Una obra de teatro basada en la caída de un personaje, en una sucesión de desgracias que le ocurren y que generan la posibilidad de profundizar en el aspecto psicológico de ese personaje y en el de su entorno.

Babilonia (Los Piojos)

En el año 1994, Los Piojos compusieron la canción Babilonia para su segundo disco, Ay Ay Ay. La letra menciona la caída de Babilonia, hecho acontecido en el 539 a.C, lo que la convierte en la canción del rock argentino cuya temática es más antigua, exceptuando a La Biblia, obra de Vox Dei, porque se basa en mitos religiosos. Ésta es la letra de Babilonia, tema que escuché a los 12 años, cuando mi primo Matías me prestó el disco. La verdad, no me parece gran cosa.

Algo nena, algo está pasando
cae Babilonia ya.
Algo nena, algo está pasando
cae Babilonia ya.
¡Guardia la vieja!
¡Guarda con vierja!

Vete bobo, vete bobo

vete bobo, vete bobo... 

Algo nena, algo está pasando
cae Babilonia ya.
Algo nena, algo está pasando
cae Babilonia ya.
¡Guardia la vieja!
¡Guarda con vierja!

Vete bobo, vete bobo

vete bobo, vete bobo...

Algo nena... Arde Babilonia...
Algo nena... Arde Babilonia...

Tanto tiempo ha pasado
y vuelve a pasar.
Tantas cosas han pasado
y vuelve a pasar...

Algo nena, algo está pasando
cae Babilonia ya.
Algo nena, algo está pasando
cae Babilonia ya.

Lao-Tsé (siglos VII y VI a.C.)

¿Sabés un chiste de filosofía? No, no Tsé. Monumento a Lao-Tsé, en China.

Explicar qué es la filosofía no es la tarea de este post. Si quieren entender un poco más sobre filosofía, hagan click acá. Lo que sí podemos decir es que las primeras corrientes filosóficas aparecieron en Grecia, India y China. En Grecia, los filósofos principales fueron Platón y Aristóteles. En la India, Buda. Y en China, Lao-Tsé y Confucio. La explicación de por qué Lao-Tsé merece un post, entonces, es sencillamente que es uno de los seis “fundadores” de la filosofía. Podemos discutir una hora sobre eso, así que por las dudas no lo pongan en un examen.

Sobre Lao-Tsé aclaremos, antes que nada, que no es seguro que haya existido, pero en este blog creemos que sí existió. No es que hayamos investigado, pero sólo dudamos de la existencia de los dragones mágicos, de las personas que no lloran o de Dios.

Lao-Tsé habría trabajado en una biblioteca china junto a Confucio. Escribió un libro llamado Tao Te King, un tratado místico que analiza muchas áreas de la filosofía. ¿Qué propone ahí? El concepto de “acción a través de la inacción”. Dale, no dejes este texto y tratá de seguirme: acción a través de la inacción significa evitar las intenciones explícitas y la voluntad, porque obstaculizan la fluidez armónica de la naturaleza.

Los que odian la filosofía dicen que es una estupidez, porque “si pienso así nunca voy a hacer nada”, pero Lao-Tsé, que pensó un poquito más que todos nosotros juntos, afirma que podemos lograr lo que queremos respetando los sucesos naturales. Al conjunto de acciones que respetan los sucesos naturales le llama Tao. ¿Se va entendiendo algo?

Lao-Tsé fue uno de los primeros tipos con cierto poder que se opuso a las guerras, justamente porque consideraba que no entraba dentro del Tao, que no era natural. Acá, entre nosotros, yo pienso lo mismo. Tampoco le gustaba el exceso de leyes y reglas, que ya empezaban a ser insoportables en China, porque no les permitían a las personas sentirse libres.

Actualmente, entre 300 y 400 millones de chinos tienen al taoísmo (las enseñanzas de Lao-Tsé) como religión.

Templo de Luxor (siglo XIV a.C.)

La civilización egipcia fue una de las más antiguas, nacida poquito después que los sumerios, y la primera en dejar grandes obras artísticas. Una de las obras más importantes es el templo de Luxor, por eso le dedicamos un post.

El templo de Luxor fue construido en Tebas bajo la XVIII y XIX dinastías egipcias (siglo XIV a.C.) en honor a Amón, entonces principal dios egipcio. Como ocurre con la pirámide de Keops, por ejemplo, cuando lo vemos en fotos no te agarran palpitaciones por la emoción, pero tratá de pensarlo así: es una bestialidad de 260x50 llena de figuras, relieves y decoraciones, y está ahí desde hace cuatro mil años. Dos cuadras y media de ancho y media cuadra de largo, gigante, imponente. ¡Y existe desde hace cuatro mil años! ¿Ahora sí se entiende por qué el templo de Luxor merece un post?

Los casitas (1730-1100 a.C.)

Comprate un cuaderno. La piedra Michaux tiene grabadas imágenes de los dioses y algunos textos.

Los casitas fueron un pueblo nómada que se asentó en Babilonia aprovechando la decadencia de la región luego de la muerte de Hammurabi. Reinaron durante cuatro siglos, hasta que en el siglo XII a.C. los elamitas los atacaron y capturaron a su rey. Allí comenzó su rápida extinción.

Siempre se despedían deseándole al otro "que su caballo esté saludable". Era el mejor cumplido posible, porque para los pueblos nómadas, el caballo era absolutamente vital.

Código Hammurabi (siglo XVIII a.C.)

Cuando Hammurabi llegó a rey de Babilonia, esa ciudad iba camino al olvido histórico, a desaparecer sin dejar posteos para este blog. Pero en el siglo XVIII a.C. este muchacho bastante cruel pero con intenciones de ser justo (algo que no consiguió ni un poco) fortaleció a Babilonia atacando a algunos vecinos y ganando territorios y objetos para comerciar. Después, como todos, se murió, pero antes creó el Código Hammurabi, la recopilación de leyes más completa hasta ese momento.

¿Cómo lo hizo? Unió las reglas populares, las que la mayoría respetaba, con las de otros pueblos vecinos que le caían bien. Y luego las grabó en una columna de casi tres metros de alto.

Son 282 leyes, aunque algunas no pueden leerse por el deterioro. Yo elegí las más interesantes, como para que tengan una idea de qué onda.

Algunas leyes del Código Hammurabi

Ley 1: Si uno ha acusado y ha embrujado a otro y no puede justificarse, es pasible de muerte.

Ley 2: Si uno embrujó a otro y no puede justificarse, el embrujado irá al río, se arrojará; si el río lo ahoga, el que lo ha embrujado heredará su casa; si el río lo absuelve y lo devuelve salvo, el brujo es pasible de muerte y el embrujado tomará su casa.

Ley 25: Si se incendió la casa de uno, y otro que fue para extinguirlo se ha apoderado de algún bien del dueño de la casa, será arrojado en el mismo fuego.

Ley 109: Si se reúnen conspiradores en casa de un tabernero y ellos no son capturados y entregados al tribunal, el tabernero será condenado a muerte.

Ley 129: Si una casada es sorprendida yaciendo con otro hombre, se los atará y se los arrojará al agua. Si el marido deja vivir la esposa, el rey dejará vivir a su servidor.

Ley 134: Si uno ha sido tomado prisionero y en su casa no hay comida, si su esposa entró en la casa de otro, no es culpable.

Ley 142: Si una despreció al marido y le dijo no me tendrás como mujer, y si ella ha sido correcta y no hay error en su conducta, y si su marido ha sido negligente, esta mujer es inocente: tomará su dote e irá a la casa del padre.

Ley 175: Si un esclavo del palacio o de un muskenun tomó en matrimonio la hija de un hombre libre, y si ésta tuvo hijos, el dueño del esclavo no reclamará, para la servidumbre, los hijos de la hija de hombre libre.

Ley 186: Si uno adoptó un niño, y cuando lo tomó hizo violencia sobre el padre y la madre, el niño volverá a la casa de sus padres.

Ley 192: Si el hijo de un favorito o de una cortesana, dijo al padre que lo crió o la madre que lo crió: "tú no eres mi padre", "tú no eres mi madre", se le cortará la lengua.

Ley 195: Si un hijo golpeó al padre, se le cortarán las manos.

Ley 196: Si un hombre libre vació el ojo de un hijo de hombre libre, se vaciará su ojo.

Ley 229: Si un arquitecto hizo una casa, y no la hizo sólida, y si la casa que hizo se derrumbó y ha hecho morir al propietario de la casa, el arquitecto será muerto.

Ley 230: Si ella hizo morir al hijo del propietario de la casa, se matará al hijo del arquitecto.

La cueva de las manos (7350 a.C.)

La cueva de las manos se encuentra en Santa Cruz, Argentina. Es una de las expresiones artísticas más antiguas del planeta: las pinturas rupestres que están ahí fueron hechas hace más de nueve mil años. Además de las manos de las fotos (los creadores apoyaban las manos sobre las rocas y pintaban alrededor) posee otros dibujos y figuras. Pocos, muy pocos datos más son los que existen sobre este lugar. De verdad que me gustaría estar ahí. Debe dar un poco de escalofríos.

La Tierra

Explicar qué es la Tierra parece una estupidez, pero no lo es. Aunque existen millones de planetas, en el el sistema solar hay sólo ocho, y la Tierra es uno de ellos. Es el quinto en tamaño, así que no es muy grande ni muy chico. Lo especial de la Tierra, claro, es que acá vivimos nosotros, y al parecer somos los únicos seres vivos del sistema solar.

Se formó hace unos 4.500 millones de años y mide unos 12.700 kilómetros de diámetro. El 71% de su superficie está cubierta por agua.

La Tierra está a 150 millones de kilómetros del Sol, una distancia imposible de explicar en pocas palabras. Digamos que, en avión, ir de la Tierra al Sol te llevaría unos veinte años de viaje.

Planetas del sistema solar

Eso es un planeta. Júpiter es el más grande del sistema solar.

El sistema solar forma parte de la Vía Láctea. Está formado por una estrella llamada Sol y ocho planetas.

Mercurio
Venus
Tierra
Marte
Júpiter
Saturno
Urano
Neptuno

Literatura (1000 - 1 a.C.)

Hola, estoy buscando Teogonía, de Hesíodo. Sí, lo tenés en la foto de arriba.

En India, durante el siglo X a.C., Iagñavalkia escribe Shatapatha Bráhmana.

En Grecia, durante el siglo VIII a.C., Homero escribe La Ilíada y La Odisea; y Hesíodo escribe Teogonía y Los trabajos y los días.

En China, durante el siglo VII a.C., Lao-Tsé escribe Tao Te King.

En Grecia, durante el siglo VI a.C., Timoteo de Mileto escribe Los persas. Durante el siglo V a.C., Jenofonte de Atenas escribe Apología de Sócrates, Recuerdos de Sócrates y El Banquete.

En el siglo V a.C. comienzan a escribirse obras de teatro en Grecia. Las principales obras de ese siglo son de Esquilo (Los persas, Siete contra Tebas y Prometeo encadenado), Sófocles (Antígona y Edipo, rey) y Eurípides (Las Bacantes, Ifigenia en Táuride y Las troyanas).

Cronología literaria
472 a.C. : Los persas, de Esquilo, es subvencionada por Pericles. Es la única tragedia griega basada en hechos contemporáneos.

467 a.C. : Los siete contra Tebas, de Esquilo, uno de los episodios más dramáticos de la mitología griega.

458 a.C. : Esquilo escribe La Orestíada, una trilogía que es también la única obra dramática que se conserva del teatro griego antiguo.

425 a.C. : Eurípides estrena su tragedia Andrómaca. Aristófanes estrena Los acarnienses.

424 a.C. : Se estrena Los caballeros, una obra satírica creada por Aristófanes.

423 a.C. : Se estrena Las nubes, comedia de Aristófanes.

423 a.C. : Tucídides es condenado al ostracismo. Aprovechará para escribir Historia de la Guerra del Peloponeso.

422 a.C. : Se estrena Las avispas, comedia de Aristófanes.

421 a.C. : Se estrena La paz, comedia de Aristófanes.

415 a.C. : Se estrena Las troyanas, tragedia de Eurípides.

411 a.C. : Se estrena Lisístrata, comedia de Aristófanes.

410 a.C. : Se estrena Ifigenia en Áulide, tragedia de Eurípides.

409 a.C. : Se estrena Filoctetes, tragedia escrita por Sófocles. Eurípides escribe la tragedia Las bacantes. Se estrenará en 405 a.C.

405 a.C. : Se estrena Las ranas, comedia de Aristófanes.

393 a.C. : Se estrena Las asambleístas, comedia de Aristófanes.

390 a.C. : Platón escribe el diálogo Hipias mayor.

389 a.C. : En China termina de escribirse Zuo Zhuan, primera narración histórica.

388 a.C. : Se estrena Pluto, comedia de Aristófanes.

80 a.C. : Meleagro publica Guirnalda, antología poética griega más antigua.

37 a.C. : Virgilio escribe su primera gran obra, las Bucólicas.

8 a.C. : Ovidio escribe La Metamorfosis.

Los burgundios (200-534)

Los burgundios fueron una tribu formada en la región de Germania (actual Alemania) que a partir del año 200 inició una migración masiva hacia el centro de Europa, a la que luego se sumaron los vándalos, otra población que recorría el continente buscando tierras en las que mejorar su calidad de vida. Finalmente, los burgundios se instalaron en la Galia (actual Francia).

A principios del siglo V, ocuparon pacíficamente un área entre las actuales Suiza, Francia e Italia, que por ellos acabaría tomando el nombre de Burgundia (y más adelante evolucionaría a la actual Borgoña). En el año 534, los francos derrotaron a Gundemaro, último de los reyes burgundios, y se quedaron con sus territorios tras la batalla de Tolbiac. Ese fue el fin de los burgundios.

La primera rebelión popular (siglo XXII a.C.)

"Los ricos se lamentan. Los pobres están contentos. Cada ciudad clama: ¡expulsen a los poderosos! (...) La sala de juicios fue saqueada. Han robado los archivos de las oficinas (...) Los muertos son tirados al río. Las risas se han acabado. La tristeza pasea por el país".

Admoniciones del sabio Ipuwer (siglo XXII a.C.), libro que describe la situación de Egipto durante el período intermedio. Los nobles se habían enriquecido, causando la ruina de la economía egipcia, y el pueblo, acuciado por el hambre y la miseria, se sublevó. Estallaron sangrientas revueltas, asaltaron las casas y almacenes de las clases altas, desaparecieron los archivos de los escribas y saquearon las ricas tumbas de los faraones.

La pirámide de Keops (siglo XXVI a.C.)

 

La foto, lamento reconocerlo, no dice nada. Para entender por qué la pirámide de Keops (también llamada pirámide de Guiza) es tan importante y está en todos los libros de Historia que se nos crucen, hay que verla, hay que estar ahí: es inmensa.

No lo digo como esos tipos que viajan a Europa y se creen que saben más de la vida porque caminaron por Amsterdam; de hecho, no sólo no conozco Egipto, sino que todavía atesoro aquella vez que fui tres días a Montevideo. Lo que hago es invitarlos a pensar, a imaginarla de otra manera. Mide 146 metros la pirámide de Keops. ¡146 metros! Es como que pusieras una cuadra y media de tu barrio en vertical; es como el piso 49 de un edificio. De verdad: es inmensa.

Los datos que puedo contar son los que encontrás en cualquier lado: fue construida por 100.000 personas en el siglo XXVI a.C., a pedido del faraón Keops, y la conforman 2.300.000 piedras más grandes que mi cabeza. Está tan bien hecha que algunos creían que la habían construido extraterrestres. Pero no: la hicieron los egipcios, nomás. Que como los pueblos originarios de Sudamérica, como la clase trabajadora y como tantas otras personas oprimidas, siguen siendo subestimados por la mayoría de nosotros.

Dinastías de Egipto

I dinastía (2950-2900 a.C.): Menes unifica a las diversas ciudades.

II dinastía (2900-2650 a.C.): existen pocos datos sobre este período.

III dinastía (2650-2575 a.C.): expediciones militares y progreso comercial.

IV dinastía (2575-2470 a.C.): Edad de Oro egipcia. Construcción de las pirámides.

V dinastía (2470-2325 a.C.): decadencia del imperio. Los faraones dejan de ser dioses para ser sus voceros, los "hijos de Ra". Fin del Imperio Antiguo.

VI dinastía (2325-2150 a.C.): enriquecimiento de la nobleza. Convulsión social. El pueblo saquea a las clases altas. Desintegración del estado.

VII y VIII dinastía (2150-2110 a.C.): Primer período intermedio. Los faraones poseen menor poder.

IX y X dinastías (2110-2040 a.C.): fallidos intentos de reunificar el Alto Egipto y el Bajo Egipto.

XI dinastía (2040-1997 a.C.): Mentuhotep reunifica Egipto. Comienza el Imperio Medio.

XII dinastía (1997-1786 a.C.): pacificación de la región. Apogeo durante el Imperio Medio.

XIII y XIV dinastías (1786-1600 a.C.): segundo período intermedio. Dinastías contemporáneas.

XV dinastía (1674-1530 a.C.): dinastía de los hicsos, un pueblo extranjero que gobernó respetando la cultura egipcia.

XVI y XVII dinastías (1620-1540 a.C.): gobernantes locales, vasallos de los hicsos. Dinastías de poca relevancia.

XVIII dinastía (1530-1338 a.C.): comienza el Imperio Nuevo. Egipto alcanza su momento de mayor esplendor bajo el gobierno de Tutmés I. 

XIX y XX dinastías (1338-1080 a.C.): dinastías de los ramésidas. Final del Imperio Nuevo. División de Egipto.

XXI dinastía (1080-835 a.C.): faraones tanitas. Tanis y Tebas, polos de poder. Tebas termina independizándose. Tercer período intermedio.

XXII, XXIII y XXIV dinastías (835-715 a.C.): los reyes libios demuestran debilidad. Dinastías contemporáneas. Reina el caos.

XXV dinastía (715-664 a.C.): dinastía kushita. Los faraones nubios no pueden evitar que Egipto se convierta en provincia de Asiria.

XXVI dinastía (664-525 a.C.): Psamético I libera a Egipto del poder asirio.

XXVII dinastía (525-404 a.C.): período terminal del Imperio. Egipto es sometido y controlado por los persas.

XXVIII dinastía (404-399 a.C.): inútil intento de resistencia contra Persia.

XXIX dinastía (399-378 a.C.): Egipto recupera parte de su autonomía.

XXX dinastía (378-341 a.C.): Persia reconquista Egipto.

XXXI dinastía (341-332 a.C.): Alejandro Magno derrota a los persas. Dominio macedónico. Final del período faraónico egipcio.

La Mesopotamia

Las primeras civilizaciones se formaron cerca de los ríos y mares, porque la principal necesidad era el agua. La civilización egipcia nació a orillas del río Nilo; la griega, cerquita del mar Egeo; y así.

Es por eso que la región de la Mesopotamia, ubicada en Asia, fue tan importante durante la Edad Antigua: porque estaba ubicada entre el Tigris y el Éufrates, dos ríos en el medio de grandes desiertos. El agua no escaseaba nunca, ayudaba a trabajar la tierra y atraía animales: suficiente para que todos quisieran vivir ahí.

En la actualidad, la Mesopotamia ocupa parte de Irak, el este de Siria y el sureste de Turquía y perdió su fertilidad: se convirtió en un desierto con grandes zonas pantanosas.

¿Para qué les cuento esto? Para que entendamos porqué, en la Mesopotamia, hubo tantas guerras durante la Edad Antigua.