21 de junio de 2017

Historietas de Superman publicadas en 1941

Superman es un personaje creado en 1938 que hizo sus primeras apariciones en la historieta Action Comics. En este blog ya comentamos las historias publicadas entre 1938 y 1940. Ahora es el turno de 1940. Todas las historietas están guionizadas por uno de sus creadores Jerry Siegel. El otro creador, el dibujante Joe Shuster, no daba abasto para tantas páginas, así que también trabajaron otros artistas: Jack Burnley, Paul Cassidy, Wayne Boring, Leo Nowak...

• Action Comics Nº 32 (enero de 1941)

Se nota que el guionista tiene que escribir historias a las apuradas, porque son cada vez peores. Acá, Superman lucha contra un club social que tiene dentro un casino clandestino. La investigación que hacen con Lois Lane es absolutamente torpe y encima, de golpe, Superman tiene "hipnosis mental que permite recuperar la memoria pero borrando alguna parte" e inventa una "pistola que saca muchas fotos seguidas y se pueden ver contra una pared". Entiendo que era para chicos, pero son chicos, no tontos.

• Superman Nº 8 (enero de 1941)

Tiene cuatro historias. 1) Un científico descubre cómo agrandar el tamaño de los seres vivos. ¿Para qué lo usa? Para construir gigantes que destruyan todo (?). Malísimo. 2) Al menos, acá aprendí qué significa "quinta columna": un sector de la población que guarda lealtad con el enemigo. En este caso, se deduce que son nazis. Superman lucha contra ellos, que, como parece costumbre, terminan todos muertos. Lindo mensaje, eh. 3) Acá los malos son los dueños de una kermés que hace trampa para recaudar más. Ya ni me quejo. Remarco, simplemente, que todos los personajes toman decisiones ilógicas y absurdas. 4) Un narcotraficante arma una banda de delincuentes a los que mantiene adictos. Otra mala historia.

• Action Comics Nº 33 (febrero de 1941)

Argumento repetido: una persona recibe una herencia, entonces la matan o intentan matarla para quedarse con ella. Y todas las situaciones son forzadas: incluso, Clark Kent trabaja de leñador en una isla.

• Action Comics Nº 34 (marzo de 1941)

Otra vez: una chica recibe una minera de herencia y decide manejarla ella. Pero alguien muy cercano no está de acuerdo. No comento mucho más porque sino me la paso quejándome de lo malas que son las historias.

• Superman Nº 9 (marzo de 1941)

Cuatro historias. 1) La primera es una propaganda para defender que Estados Unidos siguiera acumulando armamentos durante la Segunda Guerra Mundial. Horrible. 2) Un juez intenta suicidarse porque un mafioso secuestró a su hija. Raro, ¿no? También es raro que, de pronto, Superman termine luchando contra un cocodrilo. Y bue. 3) Acá tiene que proteger a un científico a quien quieren robarle la fórmula del W-142 (?). 4) Lois y Clark investigan la muerte de un tipo que había recibido una gran herencia. Y, claro, terminan atentando contra ellos. Otro guion rebuscadísimo.

• World's Best Comics Nº 1 (abril de 1941)

Superman se enfrenta a un tipo que, no se sabe por qué, aprendió a controlar la lluvia y, ya que estaba, hizo un arma que le saca la fuerza a Superman. Al final, claro, se muere, así los poderes de Superman no corren peligro.

• Action Comics Nº 35 (abril de 1941)

Escuchen esto: una "pareja de ancianos" va al Daily Planet (el diario donde trabajan Lois y Clark) a pedir un consejo porque necesitan dinero y alguien se ofrece a comprarles unas acciones que tienen. Evidentemente, son capaces de arrancar una historia de cualquier manera absurda que se les ocurra. Al final, claro, las acciones son de una mina de oro que tiene detrás una gran estafa.

• Action Comics Nº 36 (mayo de 1941)

La historia es una propaganda política para justificar que Estados Unidos acumule armamentos para poder destrozar al país que se le ocurra. Y también para evidenciar que Lois Lane, más que valiente, es poco inteligente.

• Superman Nº 10 (mayo de 1941)

Cuatros historias. 1) Vuelve Lex Luthor, que ahora sabe como hacer invisible todo lo que quiere, incluso un edificio, y como cortar el suministro de agua de Metrópolis, pero todo sin explicación. Al final, se escapa. 2) Una bien ingenua: un tipo le hace pagar a personas que quieren ser famosas para llevarlas al estrellato, pero después las estafa. ¿Quién cae en el truco? Lois, claro. 3) Superman tiene que desbaratar una "red de espionaje" encabezada por un falso adivino. Cualquiera. 4) ¡Otra "red de espionaje". Esta vez liderada por el cónsul de "Dukalia", un país imaginario que claramente hace alusión a Hitler y Alemania. ¡Cómo se nota que Estados Unidos se estaba metiendo en la Segunda Guerra Mundial!

• Action Comics Nº 37 (junio de 1941)

Como están asesinando a todos los jefes de policía de Metrópolis, le dan el cargo a... ¡Clark Kent! Esto ya es surrealista.

• World's Finest Comics Nº 2 (junio de 1941)

Superman debe descubrir quién es el "desconocido X", que lidera una banda mafiosa. Una pavada, pero al menos la resolución estuvo bien.

• Action Comics Nº 38 (julio de 1941)

¿Por qué tantas personas "honorables" de Metrópolis cometen delitos sin darse cuenta? Les arruino el final: es porque un tipo los controla a través de señales de radio, con aparatos que puso (sin explicar cómo) en la casa de estas personas. ¿Quéee? Sí, cada vez más absurdo todo.

• Superman Nº 11 (julio de 1941)

Cuatro historias. 1) Para derrotar a la organización criminal "la Insignia Dorada", Clark Kent modifica su rostro (???) y se hace pasar por el jefe. El sargento Casey ya es un personaje secundario permanente. 2) Superman investiga la extraña aparición de animales gigantes en otra ciudad. ¿Las habrá creado el científico que aparece, y que aparente ser buena gente? Acá, nobleza obliga, el giro del final es bueno. 3) Una enfermedad a la que llaman plaga amarilla está matando personas en Metrópolis. Proviene de una tribu aborigen de Sudamérica, qué raro, siempre echándonos la culpa. El tema es ¿cómo eliminar la peste? 4) Siempre lo mismo: una chica recibe una herencia y Superman debe evitar que le hagan daño. Y siempre, claro, de la manera más rebuscada y menos sencilla.

• Action Comics Nº 39 (agosto de 1941)

Se puso científica la cosa. Una especie de "fantasma radioactivo" toca a las personas y las mata, y las balas no le hacen daño. El sospechoso es un científico muerto en un accidente, pero... ¿por qué lo hace? La respuesta es parecida al argumento inicial de la serie de televisión Breaking Bad, pero 70 años antes. Un hallazgo.

• Action Comics Nº 40 (septiembre de 1941)

¡Otro argumento repetido y tonto! Un millonario no sabe cómo hacer para que su hija sea buena, entonces contrata a Superman para que lo ayude. Superman está tan al pedo que acepta, pero para donar la plata a algún lado. La chica es una boluda, pero en dos cuadritos, de pronto, aprende a ser buena. De las peores historias que leí.

• World's Finest Comics Nº 3 (septiembre de 1941)

Siempre el mismo plan: una banda intenta sabotear a una empresa para que caigan sus acciones y comprarlas muy baratas. En este caso, de ferrocarriles. Jerry Siegel, no se te caía una idea.

• Superman Nº 12 (septiembre de 1941)

Cuatro historias. 1) Perry White les regala un crucero de vacaciones a Lois y Clark. Que, claro, terminan llegando a una isla donde viven hombres primitivos (¡parecen monos!) en la que, ante ciertos misterios, de pronto Lois grita: "¡Ahora entiendo! Esta es una base secreta de repostaje para submarinos de una nación extranjera que ejerce la piratería en aguas neutrales!". Demencial. 2) Clark Kent asegura que una serie de muertes accidentales son en realidad una cadena de asesinatos, pero, después, no está tan seguro. Al final, claro, tenía razón. 3) Otro panfleto para justificar que Estados Unidos se llene de armas asesinas con la excusa de la Segunda Guerra Mundial. 4) Alguien está creando monstruos gigantes en una isla para luego usarlos en la conquista del planeta. El tipo es Luthor, claro. ¡Un tipo tan talentoso gastando su inteligencia en tantas pavadas!

• Action Comics Nº 41 (octubre de 1941)

Una mezcla de dos temas repetidísimos: a) Sabotajes permanentes a empresas; b) pagadas por "un país extranjero" para debilitar a Estados Unidos. Qué pesados.

• Action Comics Nº 42 (noviembre de 1941)

Lo más zarpado que apareció hasta ahora: Luthor crea (escuchen bien) una ciudad perfecta que flota sobre la estratósfera. Y secuestra a los más sabios del planeta para que vivan ahí, con el fin de... conocer los secretos de sus negocios para hacer lo que se le antoje (???). Y al final, destruye todo el propio Luthor. Y bué.

• Superman Nº 13 (noviembre de 1941)

Cuatro historias. 1) Un misterioso tipo llamado "La Luz", que hace "ataques lumínicos" y controla el cerebro de las personas, quiere dominar el mundo entero para siempre. Al final el tipo termina siendo Luthor, que vuelve a escaparse. 2) En el enfrentamiento contra un arquero llamado "La Flecha", aparece por primera vez Jimmy Olsen, joven cadete-periodista del Daily Planet, y Superman vuelve a usar el más ridículo de sus poderes: "mirar fijo a una persona para que se duerma en apenas un segundo así él puede actuar como Superman vestido de Clark Kent sin que nadie lo vea". 3) ¡Qué argumentos pavotes! Una mujer es perseguida para que entregue investigaciones de su fallecido esposo, y ella, para proteger a su bebé... ¡lo deja en la puerta de al casa de Clark Kent! ¡Pfff! 4) No puede ser, en serio. Escuchen: los edificios de Metrópolis se están derrumbando, Superman investiga y descubre una civilización entera abajo de la Tierra, que vive ahí desde hace miles de años, pero ahora tiene un jefe malo que quiere dominar el mundo. Superman le pega al rey malo, vuelve un rey bueno y listo: cada uno por su lado. Una vergüenza.

• World's Finest Comics Nº 4 (diciembre de 1941)

Los tranvías de Metrópolis están en mal estado y, para convencerlo de que los modernice, Superman le muestra al dueño todos los males que ha generado ese mal estado. ¡Qué sencillo todo!

• Action Comics Nº 43 (diciembre de 1941)

Un detalle: en general, las tapas de la revista no tienen nada que ver con la historia que está dentro. En este caso, otra vez alguien sabotea misteriosamente a una empresa, ahora una aerolínea. ¿Quién fue? Un señor rencoroso porque había sido despedido. Definitivamente, 1941 fue un año de pésimas historias.

10 de junio de 2017

El miedo a la libertad (Erich Fromm) [1941]

El miedo a la libertad es un libro escrito por el psicoanalista alemán Erich Fromm. Fue publicado en 1941 y la edición que leí tiene 417 páginas.

¿De qué se trata? Fromm intenta explicar por qué las personas son capaces de seguir órdenes de otras personas aunque esas órdenes les parezcan injustas; aunque no compartan su forma de pensar. Lo que lo motivó es el contexto: en 1941 estábamos en plena Guerra Mundial, con miles de alemanes apoyando las torturas, violaciones y asesinatos que ordenaba Adolf Hitler en parte de Europa.

Para llegar a esa explicación, Fromm hace un recorrido por la psicología en general, y critica muchas de las teorías de Sigmund Freud, que algunas décadas antes había escrito obras que servían (y sirven) como base para estudiar la mente de las personas.

A mí, Fromm me gusta más que Freud, porque mientras Sigmund considera a las personas como animales que sólo quieren saciar sus instintos, Fromm cree que no somos algo definido, sino que las personas varían sus necesidades y deseos según el contexto social en el que viven.

Les dejo algunas de las ideas del libro que más me interesaron:

• "Aun cuando la libertad le ha proporcionado independencia y racionalidad al hombre, lo ha aislado y, por lo tanto, lo ha tornado ansioso e impotente. Tal aislamiento le resulta insoportable, y las alternativas que se le ofrecen son, o bien rehuir la responsabilidad de esta libertad, precipitándose en nuevas formas de dependencia y sumisión, o bien progresar hasta la completa realización de la libertad positiva, la cual se funda en la unicidad e individualidad del hombre".

• "La historia moderna, europea y americana, se halla centrada entorno al esfuerzo que tiende a romper las cadenas económicas, políticas y espirituales que aprisionan a los hombres. Las luchas por la libertad fueron sostenidas por los oprimidos, por aquellos que buscaban nuevas libertades en oposición con los que tenían privilegios que defender. Al luchar una clase por su propia liberación del dominio ajeno creía hacerlo por la libertad humana como tal y, por consiguiente, podía invocar un ideal y expresar aquella aspiración a la libertad que se halla arraigada en todos los oprimidos. Sin embargo, en las largas y virtualmente incesantes batallas por la libertad, las clases que en una determinada etapa habían combatido contra la opresión, se alineaban junto a los enemigos de la libertad cuando ésta había sido ganada y les era preciso defender los privilegios recién adquiridos".

• "Si queremos combatir el fascismo debemos entenderlo. El pensamiento que se deje engañar a sí mismo, guiándose por el deseo, no nos ayudará. Y recitar fórmulas optimistas resultará anticuado e inútil como lo es una danza india para provocar la lluvia".

• "¿Es la libertad solamente ausencia de presión exterior o es también presencia de algo? ¿Puede la libertad volverse una carga demasiado pesada para el hombre, al punto que trate de eludirla?".

• "Según Freud, los impulsos reprimidos se transforman en tendencias que poseen un valor cultural y que, por lo tanto, llegan a constituir la base humana de la cultura".

• "Toda neurosis consiste esencialmente en adaptarse a ciertas condiciones externas -especialmente las de la primera infancia-, que son en sí mismas irracionales y, además, hablando en términos generales, desfavorables al crecimiento y al desarrollo del niño".

• "La falta de conexión con valores, símbolos o normas, que podríamos llamar soledad moral, es tan intolerable como la soledad física; o, más bien, la soledad física se vuelve intolerable tan sólo si implica también soledad moral. La religión y el nacionalismo, así como cualquier otra costumbre o creencia, por más que sean absurdas o degradantes, siempre que logren unir al individuo con los demás constituyen refugios contra lo que el hombre teme con mayor intensidad: el aislamiento".

• "A menos que pertenezca a algo, a menos que su vida posea algún significado y dirección, el hombre se sentirá como una partícula de polvo y será aplastado por la insignificancia de su individualidad".

• "Lo que caracteriza a la sociedad medieval, en contraste con la moderna, es la ausencia de libertad individual. Todos, durante el período más primitivo, se hallaban encadenados a una determinada función dentro del orden social. Aunque no existía un individualismo en el sentido moderno de elección ilimitada entre muchos de vida posibles (libertad de elección que en gran medida es abstracta), existía un grado considerable de individualismo concreto dentro de la vida real".

• "La estructura de la sociedad y la personalidad del hombre cambiaron en el período posterior de la Edad Media. La unidad y la centralización de la sociedad medieval se fueron debilitando. Crecieron en importancia el capital, la iniciativa económica individual y la competencia; se desarrolló una nueva clase adinerada. Podía observarse un individualismo creciente en todas las esferas de la actividad humana, el gusto, la moda, el arte, la filosofía y la teología".

• "El Renacimiento fue la cultura de una clase rica y poderosa, colocada sobre la cresta de una ola levantada por la tormenta de nuevas fuerzas económicas".

• "La familia es un medio para acallar las propias dudas. Posee una función con respecto a la inmortalidad, comparable a la de las pirámides egipcias, o a la de la fe cristiana; eleva la propia vida individual, por encima de sus limitaciones e inestabilidad, hasta el plano de lo indestructible".

• "El período del Renacimiento representó un grado de evolución comparativamente alto del capitalismo industrial y comercial; se trataba de una sociedad en la que gobernaba un pequeño grupo de individuos ricos y poderosos que formaban la base social necesaria para los filósofos y los artistas que expresaban el espíritu de esa cultura. La Reforma, por otra parte, fue esencialmente una religión de las clases urbanas medias y bajas y de los campesinos".

• "A fines de la Edad Media comenzó a desarrollarse el concepto del tiempo en el sentido moderno. Los minutos empezaron a tener valor; un síntoma de este nuevo sentido del tiempo es el hecho de que en Nuremberg las campanas empezaron a tocar los cuartos de hora a partir del siglo XVI. Un número demasiado grande de días feriados comenzó a parecer una desgracia. El tiempo tenía tanto valor que la gente se daba cuenta de que no debería gastarse en nada que no fuera útil. El trabajo se transformó cada vez más en el valor supremo".

• "El individuo fue dejado solo; todo dependía de su propio esfuerzo y no de la seguridad de su posición tradicional. Algunos sectores de la clase media eran más prósperos y participaban de la tendencia ascendente general del naciente capitalismo. Pero hasta para esas personas más afortunadas, el papel creciente del capital, del mercado y de la competencia condujo su situación personal hacia la inseguridad, el aislamiento y la angustia".

• "El sistema económico feudal se basaba en el principio de la cooperación y estaba regulado por normas capaces de restriñir la competencia. Con el surgir del capitalismo estos principios medievales cedieron lugar cada vez más al principio de la empresa individualista".

• (Sobre Martín Lutero) "Todo su ser estaba penetrado por el miedo, la duda y el aislamiento íntimo, y era sobre esta base personal que debía llegar a ser el paladín de grupos sociales que se hallaban psicológicamente en una posición muy similar".

• "Lutero presumía la existencia de una maldad innata en la naturaleza humana, maldad que dirige su voluntad hacia el mal e impide a todos los hombres poder realizar, fundándose solamente en su naturaleza, cualquier acto bueno. El hombre posee una naturaleza mala y depravada".

• "La búsqueda compulsiva de la certidumbre, tal como la hallamos en Lutero, no es la expresión de una fe genuina, sino que tiene su raíz en la necesidad de vencer una duda insoportable. Los intentos modernos de acallarla, ya consistan éstos en una tendencia compulsiva hacia el éxito, en la creencia de que un conocimiento ilimitado de los hechos puede resolver la búsqueda de la certidumbre, o bien en la sumisión a un líder que asuma la responsabilidad de la 'certidumbre', todas estas soluciones tan sólo pueden eliminar la conciencia de la duda".

• "Hacia fines de la Edad Media, el individuo había perdido la seguridad de la certidumbre y era amenazado por nuevas fuerzas económicas, por capitalistas y monopolios; el principio corporativo estaba siendo reemplazado por el de la competencia; las clases bajas experimentaban el peso de la explotación creciente".

• "Dice Lutero: 'Dios preferiría la subsistencia del gobierno, no importa cuán malo fuere, antes que permitir los motines de la chusma, no importa cuán justificada pudiera estar en sublevarse. El príncipe debe permanecer príncipe, no importa todo lo tiránico que pueda ser. Tan sólo puede decapitar a unos pocos, pues ha de tener súbditos para ser gobernante'".

• "El Dios de Calvino, a despecho de todos los intentos para preservar la idea de justicia y amor divinos, posee todos los caracteres de un tirano desprovisto de amor y aun de justicia. Para Calvino hay dos clases de personas: las que serán salvadas y las que están destinadas a la condenación eterna. Como este destino está determinado antes del nacimiento y sin posibilidad de modificación por parte de los predestinados, independientemente de lo que hagan o dejen de hacer en su vida, se niega, en principio, la igualdad del género humano".

• "El protestantismo dio expresión a los sentimientos de insignificancia y de resentimiento; destruyó la confianza del hombre en el amor incondicional de Dios y le enseñó a despreciarse y a desconfiar de sí mismo y de los demás; hizo de él un instrumento en lugar de un fin, capituló frente al poder secular y renunció al principio de que ese poder no se justifica por el hecho de una mera existencia, si es que contradice los principios morales".

• "Para aquellos que aman la libertad, es arduo darse cuenta de su lado negativo, de la carga que ella impone al hombre (...) El hombre moderno se halla en una posición en la que mucho de lo que 'él' piensa y dice no es otra cosa que lo que todo el mundo igualmente piensa y dice".

• "La culminación del desarrollo de la libertad en la esfera política la constituyó el Estado democrático moderno, fundado en el principio de igualdad de todos los hombres y la igualdad de derecho de todos los ciudadanos para participar en el gobierno por medio de representantes libremente elegidos. Se suponía así que cada uno sería capaz de obrar según los propios intereses sin olvidar a la vez el bienestar común de la nación".

• “El grado en que el hombre común norteamericano se siente invadido por este sentimiento de miedo y de insignificancia, parece expresarse de una manera eficaz en el fenómeno de la popularidad del Ratón Mickey. En esos films el tema único ―y sus infinitas variaciones― es siempre éste: algo pequeño es perseguido y puesto en peligro por algo que posee una fuerza abrumadora, que amenaza matarlo o devorarlo; la cosa pequeña se escapa y, más tarde, logra salvarse y aun castigar a su enemigo. La gente no se hallaría tan dispuesta a asistir continuamente a las muchas variaciones de este único tema si no se tratara de algo que toma muy de cerca su vida emocional. Aparentemente la pequeña cosa amenazada por un enemigo hostil y poderoso representa al espectador mismo: tal se siente él, siendo esa la situación con la cual puede identificarse"

• "Este sentimiento de aislamiento individual y de impotencia, como lo experimentan muchos de los llamados neuróticos, es algo de lo que el hombre común no tiene conciencia. Es demasiado aterrador. Se lo oculta la rutina diaria de sus actividades, la seguridad y la aprobación que halla en sus relaciones privadas y sociales, el éxito en los negocios, cualquier forma de distracción".

• "La persona considerada normal en razón de su buena adaptación, de su eficiencia social, es a menudo, menos sana que la neurótica, cuando se juzga según una escala de valores humanos. Frecuentemente está bien adaptada tan sólo porque se ha despojado de su yo con el fin de transformarse en mayor o menor grado, en el tipo de persona que se cree se espera socialmente que ella debe ser, de este modo puede haberse perdido por completo la espontaneidad y la verdadera personalidad. Por otra parte el neurótico puede caracterizarse como alguien que no estuvo dispuesto a someter completamente su yo en esta lucha. Por su puesto, su intento de salvar el yo individual no tuvo éxito y, en lugar de expresar su personalidad de una manera creadora, debió buscar la salvación en los síntomas neuróticos, retrayéndose en su vida de fantasía. Sin embargo, desde el punto de vista de los valores humanos, este neurótico resulta menos mutilado que ese tipo de persona normal que ha perdido toda su personalidad (...) No soluciona el problema subyacente y exige en pago la adopción de un tipo de vida que, a menudo, se reduce únicamente a actividades de carácter automático o compulsivo".

• "En lugar de la autoridad manifiesta, hoy lo que reina es la autoridad 'anónima'. Se disfraza de sentido común, ciencia, salud psíquica, normalidad, opinión pública.  No pide otra cosa que lo que parece evidente por sí mismo. Tanto la orden como el que la formula se han vuelto invisibles. Es como si a uno lo tirotearan enemigos que no alcanza a ver. No hay nada ni nadie a quien contestar".

• "Los principios éticos están por encima de la existencia de la nación. Al adherirse a tales principios, el individuo pertenece a la comunidad constituida por todos los que comparten, han compartido y compartirán en el futuro esa misma fe".

• "La dificultad especial que existe en reconocer hasta qué punto nuestros deseos –así como los pensamientos y las emociones– no son realmente nuestras sino que los hemos recibido desde afuera , se halla estrechamente relacionada con el problema de la autoridad y la libertad. En el curso de la historia moderna, la autoridad de la Iglesia se vio reemplazada por la del Estado, la de éste por el imperativo de la conciencia, y, en nuestra época, la última ha sido sustituida por la autoridad anónima del sentido común y la opinión pública, en su carácter de instrumentos del conformismo".

• "No hay nada más atractivo y convincente que la espontaneidad, ya sea que la observemos en un niño, en un artista, o también en aquellas personas que por su edad y ocupación no pertenecen a esas categorías".

• "Nadie debe ser abandonado al hambre –pues la sociedad es responsable de todos sus miembros-, ni al miedo y la sumisión, o bien condenado a perder el respeto a sí mismo a causa del temor a la desocupación y a la indigencia".

2 de junio de 2017

La literatura argentina del siglo XIX, según David Viñas (1993)

En 1993, el argentino David Viñas inauguró su cátedra de Literatura Argentina I con una charla que me gustó mucho. Acá les dejo algunos fragmentos sueltos. Si quieren leerla completa, al final les dejo el enlace.

Sobre Facundo (1845): "El proceso que va desde 1839 a 1852 como Sarmiento opositor. Alguien que se opone al poder no desde una perspectiva especialmente heterodoxa sino dentro del espacio burgués, de 1839 al 52, hasta Caseros. Él es el vocero, el ideólogo intelectual más o menos institucional de lo que podría ser una burguesía modernista, frente a lo que implicaba la Bestia Negra que está por detrás de Facundo, que es Rosas, inscripto en una burguesía arcaica y tradicional.
El Facundo es una postulación para que este país se modernizase".

"Quienes van a perfeccionar las propuestas modernistas de Sarmiento van a ser sus hijos ideológicos. Uno de ellos va a ser el general Roca. La primera modernización de Roca como hijo político de Sarmiento se da hacia 1880. La segunda será la de otro general benemérito, que será el general Justo, desde 1932 al 38. Y la tercera propuesta programática cada vez más visible, más empecinada, es la actual. Estamos hablando ya del menemato y de lo que nos toca vivir".

"No se trata de ningún tipo de agravio. Si yo digo que Sarmiento es intelectual burgués, no estoy descalificándolo, sino que lo estoy describiendo".

"¿Quiénes quedan al margen de la modernización de Roca? ¿Quiénes no participaron de los beneficios de su modernización? ¿Quiénes no participaron de los beneficios de la modernización del general Justo en 1932-38? ¿Y quiénes quedan excluidos, al margen, de la modernización actual?".

"La Casa de Gobierno, o tal vez como más corruscante (como dice el doctor Luna) el edificio de Obras Sanitarias, en Córdoba y Riobamba. Ese es un producto de la modernización del roquismo, que por cierto cuando se construyó en 1877 estaba destinada a Casa de Gobierno y quedaba en medio de la Pampa. Era un síntoma, digamos así, de esa propuesta programática que apuntaba hacia el futuro. Un futuro de dominación, de eficacia, etc. Pero, ¿quiénes no participaban de edificios como el suntuoso edificio que es hoy Obras Sanitarias? Hoy es monumento nacional. Y todo se trajo de Europa, ese es otro síntoma cultural. Todo el material de construcción, e incluso los repuestos de mármol y otras artimañas fueron traídos de Europa. Ahí ya tenemos lineamientos, líneas de puntos que hacen a un complejo cultural-político. Y quiénes no entraron nunca, no ya ahora, sino entonces, en la primera modernización de Roca, quiénes nunca entraron a ese edificio. Ahí aparecen los que estaban excluidos".

"El punto de partida que propongo para una lectura del Facundo es la antítesis. En el Facundo que se subtitula 'Civilización y Barbarie'... ahí está la antítesis".

"Sarmiento va dejando de ser opositor para incrustarse cada vez más en el poder. Es un itinerario bastante conocido en el país. Goethe, que no era argentino, como es notorio, está dentro de esa inscripción. Tanto es así que alguien en un momento dado dijo: 'Rimbaud a los veinte (esto es, revolucionario a los veinte), burócrata a los cuarenta y tantos'. Lo decía Jauretche, así vamos a echar mano de alguien próximo. 'Subir al caballo por la izquierda y bajar por la derecha'".

"De ser romántico a ser cada vez más científico y positivista, de operar fundamentalmente con intuiciones hacia 1840-4 en Facundo, y progresivamente ser impregnado de apelaciones a la ciencia. Esto es el positivismo ya en la década del ‘80. Pues bien, en función del título (emblema también) Facundo. Civilización y Barbarie, o sea que esa 'y' me está diciendo que están funcionando al mismo tiempo".

"Desde 1840, romántico y opositor, hasta el ‘80, censor y parte del establishment, del sistema; desde la 'y' a la 'o'.  Lo que es civilización y barbarie se hace civilización o barbarie. Es decir, la barbarie es aquello que no entra dentro de la retícula racional de un burgués victoriano del siglo XIX, y hay que eliminarla".

"¿Qué es la 'Oda al Paraná'? Es el conjuro para que el río se abra. Para que haya comercio. ¿Por qué tan interesado Lavardén en que se abra el comercio? Porque él es negrero. Nuestro primer intelectual en Argentina era, además de poeta, negrero. Era un típico burgués. Vendía negros, compraba negros. Estaba en la esclavatura".

"Yo diría que tenemos más placer cuando nos despilfarramos más, si ustedes quieren, provocativamente diría: el orgasmo es el resultado de un despilfarro. Cuando vamos a ahorrar en la relación amorosa no hay placer".

"Ustedes habrán visto fotos de sus abuelos. Los míos tenían cara de oveja. Eran humillados. Tenían piel de oveja porque era la única ropa que tenían para el frío".

"Voy, me santifico, vuelvo santificado. Incluso esa santificación me sirve para humillar a quienes no viajaron, a quienes no tocaron el santuario del centro imperial, a quienes no viajaron a París. ¿Usted no fue a Miami? Pobrecito, yo sí".

"Dijo Sarmiento: 'El socialismo usa las huelgas como instrumento de perturbación. Pero el socialismo es una necedad de América'”.

El texto completo está acá: http://revistas.filo.uba.ar/index.php/exlibris/article/view/404/273

6 de mayo de 2017

El creador literario y el fantaseo (Sigmund Freud) [1908]

Extractos del texto El creador literario y el fantaseo, escrito por el austriaco Sigmund Freud en 1908.

• "Siempre me intrigó obtener un primer esclarecimiento sobre el crear poético (...) Todo niño que juega se comporta como un poeta, pues se crea un mundo propio. Lo opuesto al juego no es la seriedad, sino... la realidad efectiva".

• "El poeta hace lo mismo que el niño que juega: crea un mundo de fantasía al que toma muy en serio".

• "El adulto, en vez de jugar, fantasea (...) El dichoso nunca fantasea, sólo lo hace el insatisfecho".

• "Las fantasías, si nos enteráramos de ellas, nos escandalizarían, o al menos nos dejarían fríos. En cambio, si el poeta juega sus juegos ante nosotros como su público, o nos refiere lo que nos inclinamos a declarar sus personales sueños diurnos, sentimos un elevado placer, que probablemente tenga tributarios de varias fuentes. Cómo lo consigue, he ahí su más genuino secreto; en la técnica para superar aquél escándalo, que sin duda tiene que ver con las barreras que se levantan entre cada yo singular y los otros, reside la auténtica ars poética".

26 de abril de 2017

Dumbo (película de 1941)

Dumbo es una película de dibujos animados realizada por la empresa estadounidense Walt Disney Pictures. Fue estrenada en 1941 y dura 64 minutos.

Es la 3ª película de Disney. Aunque está dirigida al público infantil, tiene gran animación, buen argumento y la historia es contada de un modo divertido y llevadero.

Su duración la hace ideal para pasar un buen rato.

25 de abril de 2017

El ciudadano (película de 1941)

El ciudadano es una película dirigida y protagonizada por el estadounidense Orson Wells. Fue estrenada en 1941, dura 120 minutos y su título original es Citizen Kane.

Muchas personas que hablan sobre cine dicen que es una película excelente, algunos incluso se animan a postularla como la mejor de la historia. Yo, cuando la vi en 2005, escribí esto:

"Mmm… La calidad de su director es apreciable, pero la historia de Charles Kane como millonario editor de un periódico no terminó de convencerme".

Hoy, en 2017, cuando quise subir mi comentario de la película y leí esto, pensé: "Uh, mejor la veo de nuevo, seguro que el que no entendió fui yo". Pero después me dio fiaca y decidí confiar un poco más en el que fui hace una década: si no me gustó, no me gustó, aunque sea una recontra joya del cine.

[Nota: les dejo el trailer, porque YouTube no permite subir la película entera] 

18 de abril de 2017

El halcón maltés (1941)

El halcón maltés es una película dirigida por el estadounidense John Houston y protagonizada por Humprey Bogart. Fue estrenada en 1941, dura 100 minutos y su nombre original es The Maltese Falcon.

Cuando vi la película, en 2005, escribí esto:

"Una de detectives y suspenso que marca el nacimiento de la novela negra. Posee una trama que mantiene la atención del espectador y un buen final. Aprobada, sin lujos".

Aunque muchas personas dicen que es una gran película, confío en que, si hace doce años no me pareció la gran cosa, no debe ser la gran cosa.

[Nota: como YouTube prohíbe subir la película, les comparto el trailer. Algo es algo.]

7 de abril de 2017

Historietas de Superman publicadas en 1940

Superman es un personaje creado en 1938 que hizo sus primeras apariciones en la historieta Action Comics. En este blog ya comentamos las historias publicadas en 1938 y 1939. Ahora es el turno de 1940. Todas las historietas están guionizadas por Jerry Siegel y dibujadas por Joe Shuster.

• Action Comics Nº 20 (enero de 1940)

Clark Kent viaja a Hollywood y descubre que, oh casualidad, Ultra Humanite no murió, sino que se salvó metiendo su cerebro en el de una mujer estrella de cine que secuestra a otras estrellas en un submarino. Esto ya empieza a ser una fumata infernal.

• Action Comics Nº 21 (febrero de 1940)

Ya es cualquiera, en serio. Ultra Humanite, en el cuerpo de la mina, trata de levantarse a un científico que tiene un desintegrador atómico. Superman es un tonto que cede a todos los pedidos de los villanos, incluso afanar. Y los finales... ¡mamma mía! Resuelven todo en un solo cuadrito...

• Action Comics Nº 22 (marzo de 1940)

Una actriz es, en realidad, espía de una guerra entre Torán y Galonia. Y justo Clark Kent está en el mismo lugar que ella, claro. Los finales parecen escritos por un estúpido.

• Action Comics Nº 23 (abril de 1940)

¡Primera aparición de Lex Luthor! Sigue la guerra entre Torán y Galonia: acá nace el recurso de la historia que continúa. Luthor fomenta la guerra para debilitar países y después dominarlos. ¡La forma en que Lois le avisa a Clark que está secuestrada! ¡Dios me libre! Ah: Superman es un sádico que disfruta la violencia.

• Superman Nº 4 (abril de 1940)

Cuatro historias. 1) Luthor y Superman ya inventan desafíos pelotudos. Perdón, pero me tienen harto. Y eso, por no decir que la cara de Luthor aparece en los árboles ¡sin explicación! Y eso, por no decir que Superman asesina sin problemas a dos secuaces de Luthor que bien podrían haber sido extorsionados por él para ayudarlo. Y eso, por no decir que la historia termina con un suicidio. Lindo comic para pibes.
2) ¡Lex Luthor revive a los animales de la prehistoria! ¡Bwa-ha-ha! Qué hijos de puta.
3) Hay gente mala que se opone a “el regreso del país a la prosperidad”. Muere uno, un poco accidentalmente, pero después ¡Superman electrocuta a otro a sangre fría! No importa: “Lo importante es que el país marcha una vez más hacia la prosperidad”. Creo que voy a vomitar.
4) Superman se une a un sindicato mafioso de camioneros para delatarlo. Y bue. Aparece el Daily Planet.

• Action Comics Nº 24 (mayo de 1940)

Un millonario pelotudo le pide a Superman que ayude a su hijo a no ser tan pelotudo. Y Superman se lo promete, porque sí. Y el pibe cambia, también porque sí, como todo en estas historias.

• Action Comics Nº 25 (junio de 1940)

Acá la lucha es contra un mentalista que afana guita. Es negro, así que además de forros son racistas.

• Superman Nº 5 (junio de 1940)

Cuatro historias: 1) Contra las máquinas tragamonedas (?).
2) Contra la venta de un diario a un político (¡esa!).
3) Contra Luthor, que domina a empresarios a través de inciensos (???).
4) Contra un mafioso que extorsiona a enfermos con un medicamento que sólo él consigue. Ahora resulta que Superman puede moldear su cara para que sea como la de cualquiera. Y bue. Frases insensatas: “La nación está recuperando su antigua prosperidad” y “Es una suerte que mi uniforme esté fabricado con una tela que yo mismo inventé y sea inmune a las fuerzas más poderosas”.

• New York World's Fair 1940 (junio de 1940)

Publicomic luchando contra un ladrón de joyas que atenta contra la exposición universal de New York.

• Action Comics Nº 26 (julio de 1940)

Publicomic para que los lectores envíen ayuda al fondo contra la parálisis infantil del presidente Roosevelt. Qué loco.

• Action Comics Nº 27 (agosto de 1940)

Lois Lane es el único personaje permanente. Empiezan a repetirse los argumentos: segunda lucha contra un hogar de niños que los explota.

• Action Comics Nº 28 (septiembre de 1940)

Superman se enfrenta a Hérculo, el hombre superfuerte de un circo y sospechoso de cometer robos.

• Superman Nº 6 (septiembre de 1940)

Cuatro historias. 1) Superman debe resolver un asesinato; la principal sospechosa es Lois. Resulta que ahora también tiene visión de rayos X y conoce de memoria las huellas digitales de Lois. ¡Cualquiera!
2) Acá va contra un mafioso (el "Bruto" Bashby) que asola la ciudad de Gateston. Superman prefiere salvar a un camión lleno de máquinas que a un camión lleno de personas (todas mueren) y, enseguida, asesina a un secuaz que intentaba matar a Clark Kent. ¿Esta era una revista para chicos?
3) En un país inventado de Sudamérica llamado San Caluma hay pobreza y un intento de golpe de Estado. Qué estereotipo barato. En el medio, un ladroncito descubre que Superman es Clark Kent, pero Superman (que ahora tiene ¡visión telescópica!) lo amenaza y el tipo termina muriendo "accidentalmente". Otro homicidio. Y, de paso, enfrenta a un policía corrupto y una bala perdida... mata al policía. Superman, responsable de tres muertes en una revista. Mierda.
4) Acá va contra una constructora que hace edificios de mala calidad. En el final, le hacen una transfusión de sangre a Lois... ¡sangre de Clark Kent! Demasiado, demasiado.


• Action Comics Nº 29 (octubre de 1940)

¿Y acá qué? Acá tiene que resolver el misterio de las muertes de personas que, sospechosamente, tenían el mismo seguro de vida. Estoy harto de que, en todos los números, capturen a Lois. ¿Es boluda ella o qué?


• Action Comics Nº 30 (noviembre de 1940)


¡Bwa-ha-ha! Se zarpan: resulta que en Metropolis cae nieve en pleno verano porque unos "árabes con casco" (?) consiguen cambiar el clima gracias al "radium" (??) que se roban para dárselo a un tal "Zolar" (???). Todo esto Superman lo descubre gracias a una mujer, pero resulta que al final no era esa mujer, sino un "árabe con casco" disfrazado de esa mujer. No tiene gollete: ¿por qué entonces ayudó a Superman? El guionista no para de tirar fruta intragable.

• Superman Nº 7 (noviembre de 1940)

1) Asesinan a la mujer de un fiscal y Superman consigue que el homicida confiese con un truquito bastante trucho. Es la primera aparición de Perry White (editor del Daily Planet).
2) Un científico llamado Kotzoff crea un gas que consigue que las personas ¡se desintegren cuando se golpean! ¿Para qué usa un arma tan poderosa? La tira en una ciudad para que la gente huya, comprar casas a bajo precio, dejar de tirar el gas y, cuando la gente vuelve, venderle las casas más caras. ¡Dejate de joder!
3) El fiscal de Metropolis es corrupto, entonces a Clark Kent se le ocurre postular otro fiscal a través de una campaña del Daily Planet. Es el primer número que dibuja Wayne Boring, que se convertirá en uno de los autores más importantes de la década del 40.
4) Superman contra la Banda Negra, que ataca a los ricachones de la ciudad, ayudada por un periodista de otro diario. Siempre los demás son malos, ¿no?

• Action Comics Nº 31 (diciembre de 1940)

Clark lleva a Lois de vacaciones a un pueblo... ¡donde están todos dormidos! ¡Cuántas cosas les pasan justo a ellos! Alguien liberó un gas anestésico y Superman tiene que averiguar quién y por qué. Malísimo. Un último detalle: en cada revista, cada vez que Clark quiere hacer algo heroico, desmaya a Lois apretándole un nervio del hombro. ¿Es legal eso?

6 de abril de 2017

Rebecca (película de 1940)

Rebecca es una película realizada en Estados Unidos, dirigida por el inglés Alfred Hitchcock y protagonizada por Joan Fontaine y Laurence Olivier. Fue estrenada en 1940 y dura 130 minutos.

¿Qué tipo de película es? De mucho suspenso, por cortesía de Hitchcock. Está basada en un libro de una inglesa llamada Daphne du Maurier.

La trama gira alrededor de un personaje que nunca se ve y el conflicto nunca es el que parece. La atmósfera angustiante es permanente, los giros son muuuy contundentes y continuos, no hay momento para la monotonía.

Gran actuación de la hermosa Joan Fontaine y muy buena película, una lección de suspenso. ¡Recomendable!

5 de abril de 2017

Historias de Filadelfia (1940)

Historias de Filadelfia es una película dirigida por el estadounidense George Cukor y protagonizada por Katharine Hepburn y Cary Grant. Fue estrenada en 1940 y dura 112 minutos.

¿De qué se trata? Es una comedia en la que todo gira alrededor del casamiento de una joven de la alta sociedad, que pocos días antes recibe en su casa a su ex marido, a la prensa y a su poco responsable padre.

Tiene algunos diálogos divertidos, pero no me gustó, medio traída de los pelos hasta para comedia.

[Nota: no está en YouTube, así que les dejo el trailer en inglés.]

4 de abril de 2017

Pinocho (película de 1940)

Pinocho es una película de dibujos animados realizada en Estados Unidos. Fue estrenada en 1940 y dura 88 minutos.

Es la 2ª película realizada por los estudios Walt Disney (la primera había sido Blancanieves y los siete enanitos).

Con muy buena animación y un mensaje moral poco soportable en la historia, lo raro es ver las escenas en que Pinocho se la pasa chupando alcohol y fumando lo más alegre. ¿Vale la pena verla? No, no es recomendable.

[Nota: la película no está en YouTube, así que les dejo el trailer en inglés.]

3 de abril de 2017

Ayuno de amor (1940)

Ayuno de amor es una película dirigida por el estadounidense Howard Hawcks y protagonizada por Cary Grant y Rosalind Russell. Su nombre original es His Girl Friday, fue estrenada en 1940 y dura 92 minutos.

Cuando la vi en 2004 escribí esto:

"Comedia en la que una periodista quiere dejar el diario de su ex marido para volver a casarse. La historia no es mala, pero el mensaje es bastante bochornoso. No recomendable".

[Nota: la película, en español, no está en YouTube, así que les dejo el trailer.]

2 de abril de 2017

El gran dictador (1940)

El gran dictador es una película dirigida y protagonizada por el inglés Charles Chaplin, pero producida en Estados Unidos. Fue estrenada en 1940 y dura 124 minutos.

La primera vez que la vi, en 2004, escribí este texto:

"Excelente. Chaplin se consagra no como humorista, sino como ser humano. Le escupe en la cara al nazismo y encima hace reír. Épica, mega clásica, 10 puntos".

La volví a ver en 2017 y volvió a encantarme. Y se me ocurrió esta teoría sobre la película:

Estábamos ya en plena Segunda Guerra Mundial, y el ejército nazi intentaba asesinar a todas las personas que fueran "diferentes" a la "raza aria alemana". Chaplin tenía la necesidad de dar a conocer su opinión, que no era una opinión sino una propuesta de conformación como sociedad, y pensó en cuál era la manera más efectiva de hacerlo.

Construyó, con su mayor esfuerzo, su mejor película, para llegar al mayor número posible de espectadores, sólo para gritar su propuesta de la forma más directa posible. Esa propuesta, hermosa, sensible, es el monólogo final de la película.

¡Cómo me gusta cuando los artistas no se conforman con ser buenos artistas, sino que quieren mejorar el mundo!

(Nota final: acabo de saber que Chaplin recibió presiones para no filmar la película por la posición "neutral" de Estados Unidos al inicio de la Guerra; y que finalmente tuvo que irse de Estados Unidos, perseguido por el ridículo Comité de Actividades Estadounidenses. Más a su favor.)

1 de abril de 2017

La invención de Morel (Adolfo Bioy Casares) [1940]

La invención de Morel es una novela escrita por el argentino Adolfo Bioy Casares. Fue publicada en 1940; la edición que leí tiene 150 páginas.

¿De qué se trata? Son las anotaciones de un hombre que, para no ir a la cárcel, escapa hacia una isla, en la cual, se dice, existe una terrible enfermedad.

Es una novela de suspenso, de misterio, ya que está escrita en primera persona y por la mente del protagonista vamos notando cómo se mezclan el miedo a ser encontrado, el terror a estar solo para siempre y extrañas apariciones que parecen ser alucinaciones, pero...

La leí con expectativas, porque es una novela muy famosa, y las primeras páginas se me hicieron difíciles. Después me sedujo el misterio y luché para adivinar cómo se resolvía (adiviné solo una parte). Y al final, me terminó gustando.

Me parece un buen libro para lectores exigentes; mientras que a los que no leen casi nunca se les puede hacer aburrido el principio, pero si aguantan las primeras 50 páginas, después les va a gustar.

28 de marzo de 2017

Alegoría cristiana (Giovanni Bellini) [pintura de 1490]

Alegoría cristiana es una obra pintada por Giovanni Bellini (nacido en Venecia, actual Italia) en el año 1490. Su nombre original es Allegoria sacra y mide 73 centímetros de alto y 119 de ancho.

27 de marzo de 2017

Tiziano (1485-1576)

Autorretrato de Tiziano
Tiziano Vecelli fue un pintor que nació en la región de Véneto (actual Italia) alrededor del año 1485. Si decimos "alrededor" es porque no hay datos exactos de su nacimiento, sino cálculos hechos sobre cuándo podría haber sido.

Es considerado uno de los 20 pintores más importantes del siglo XVI y sus obras suelen ser incluidas como parte del movimiento cultural conocido como Renacimiento.

Sus pinturas más conocidas son Amor sacro y amor profano (1515); La asunción de la Virgen (1518); Venus de Urbino (1538); y La piedad (1575).

Murió en Venecia, en 1576.

26 de marzo de 2017

El jardín de las delicias (El Bosco) [pintura de 1485]

El jardín de las delicias es un tríptico pintado por el holandés Jheronimus Bosch, también conocido como El Bosco (1450-1516).

No hay certezas sobre la fecha en la que lo pintó, sólo se sabe que fue entre 1485 y 1510.

Un tríptico es una pintura dividida en tres partes que están unidas por una bisagra, y por lo tanto pueden "cerrarse". Es usual que la parte trasera de los trípticos también esté pintada.

25 de marzo de 2017

Martín Lutero (1483-1546)

Martín Lutero fue un teólogo (persona que se dedica a estudiar sobre religión) nacido en el pueblo de Eisleben (actual Alemania) en el año 1483.

Es conocido por haber liderado el movimiento religioso y cultural conocido como Reforma Protestante. Algunos datos más sobre él:

• Se oponía a la politización de la Iglesia y a la estructura jerárquica de poder que había desarrollado. Su pensamiento era una respuesta a los extremos controles y restricciones que la Iglesia imponía sobre la sociedad.

• Según él, cada hombre se salva por su "sola fe": las buenas acciones no tienen importancia.

• Considera que, a través de la Biblia, Dios le habla directo a las personas, sin intermediarios.

• Su pensamiento tuvo muchos seguidores y generó un movimiento conocido como luteranismo.

• Murió en 1546.

23 de marzo de 2017

Rafael Sanzio (1483-1520)

Raffaello Sanzio, conocido en idioma español como Rafael, fue un pintor y arquitecto nacido en la ciudad de Urbino (actual Italia) en el año 1483. Algunos datos:

• Su obra artística forma parte del movimiento cultural conocido como Renacimiento.

• Es considerado uno de los diez pintores más importantes del siglo XVI.

• Sus pinturas más conocidas son La escuela de Atenas (1512), La transfiguración (1520) y La Fornarina (1520).

• Murió en Roma, en el año 1520.

21 de marzo de 2017

Juana la Loca (1479-1555)

Juana la Loca es el apodo que recibió Juana I, reina de Castilla (actual ciudad de España) entre 1504 y 1555.

Siempre se contó que Juana sentía muchos celos cuando su marido, Felipe, se acercaba a otras mujeres, y por eso fue sufriendo enfermedades mentales hasta enloquecer y terminar su vida encerrada en un hospital psiquiátrico.

Sin embargo, en las últimas décadas, algunos historiadores postulan otras posibilidades. Una de ellas es que sus problemas mentales no tenían relación con su pareja. Otra es que, en realidad, Juana no tenía ningún problema psiquiátrico, simplemente tenía un modo de pensar diferente a su familia y por eso le "inventaron" una enfermedad para encerrarla y quitarle el trono.

19 de marzo de 2017

La Inquisición española (1478-1834)

La Inquisición fue una institución creada por la Iglesia católica en el año 1184 para asesinar a todas las personas que no pensaran o accionaran como la Iglesia obligaba. En total, las distintas Inquisiciones implantadas en Europa asesinaron a más de 7.000.000 de personas.

Comenzó a implementarse en Francia, pero fue establecida en otras tierras católicas en el año 1231, cuando el papa Gregorio IX, lleno de orgullo, lideró la Inquisición Pontificia.

En el siglo XV, la Iglesia católica fue perdiendo poder, especialmente en los reinos españoles. Aunque la Inquisición había asesinado personas en el reino de Aragón, la Iglesia decidió crear una Inquisición Española con la que pudiera matar a todos los que quisiera en todos los reinos españoles, especialmente en Castilla.

Se perseguía, detenía, torturaba y asesinaba a todos los que pensaran o actuaran diferente a lo que ordenaba la Iglesia católica.

La Inquisición Española dejó de funcionar en el año 1834, junto al resto de las inquisiciones existentes en ese momento.