23 de noviembre de 2020

William Shakespeare (1564-1616)

Por Flavio Grieco, periodista y profesor de tenis

William Shakespeare es, probablemente, el escritor más reconocido en toda la historia de la literatura. Si bien también fue actor y poeta, su fama se debe fundamentalmente a las obras de teatro que escribió.

Hamlet, Romeo y Julieta, Macbeth, Othello y El Rey Lear son algunas de las más populares, todas ellas traducidas a muchísimos idiomas. Hoy en día siguen siendo leídas, interpretadas y analizadas. 

Estas obras, entre otras, son consideradas como clásicos de la literatura universal, lo que significa que no pierden su vigencia con el paso del tiempo ni su esencia con los cambios culturales. 

El eje del teatro de Shakespeare está en las pasiones humanas, en lo humanamente trágico. Abordó profundamente temas como el amor, la traición, la envidia, la ambición y la angustia existencial, y se destacó por su preciso, expresivo y elegante lenguaje. 

Para terminar, algunos datos al azar para colorear: 

• Nació y murió en el Reino de Inglaterra un mismo día, el 23 de abril del calendario juliano. Vivió, podríamos decir con exactitud, 52 años. 

• Shakespeare no fue a la universidad. Tuvo una formación básica y luego fue autodidacta. 

• Escribió 10 tragedias, 18 comedias y 10 dramas históricos. 

• Existen varias especulaciones sobre su autoría, como que en realidad William Shakeaspeare era un alias que utilizaban otros autores para ocultar sus identidades. ¿Se imaginan? Muy loco. De todos modos, ninguna de ellas tiene aceptación académica hoy en día. 

• Ninguna de sus obras fue interpretada por mujeres en su momento. Las mujeres tenían prohibido actuar, por lo que los papeles femeninos eran interpretados por varones jóvenes. Pensemos en los personajes famosos como Julieta (Romeo y Julieta), Ofelia (Hamlet), Lady Macbeth (Macbeth), etc. 

• Escribió su propio epitafio: "Buen amigo, por Jesús, abstente de cavar el polvo aquí encerrado. Bendito sea el hombre que respete estas piedras, y maldito el que remueva mis huesos".

18 de noviembre de 2020

Japón (1582-1651)


• Resumen de lo publicado

Japón está compuesto por 4068 islas. El Estado japonés (o sea, la unión de muchas islas mediante leyes comunes) fue creado alrededor del año 300. Hasta el 700 hubo un período de expansión (significa que el gobernante invadía nuevas islas). En el año 702 se compilaron las leyes en el Codigo Taího, que, con reformas, perduró hasta 1912. Durante el Período Nara (710-794) se instauró un gobierno burocrático: el Estado contrataba muchas personas que no producían nada, solo controlaban que se cumplieran las leyes. En el Período Heian (794-1185), se dejó de tomar como modelo a China y les japoneses crearon una cultura propia. En esa época aumentó la corrupción en el Estado. Los clanes (familias poderosas con objetivos comunes) llegaron a tener tanta importancia como el emperador en la época de Michinaga-No-Fujiwara (996-1027). Luego, el clan Fujiwara fue perdiendo poder en manos del clan Minamoto. Durante el "Shogunado de los Minamoto" (1185-1333), el cargo principal era el del shogun, líder de las tropas, y el emperador sólo era una figura decorativa. El shogún lideraba a los samurais, guerreros con estrictos códigos morales (no significa que eran códigos morales justos, sólo "estrictos"). Entre 1219 y 1221 hubo una guerra entre el clan Minamoto (el shogún y sus samurais) y el clan Hojo (el emperador y sus funcionarios). El triunfo de los Minamoto dejó en claro que el emperador tendría muy poco poder. Durante el siglo XIII se popularizó el budismo. En 1274, el Imperio Mongol invadió Japón: los samurais probaron sus fuerzas ante un poderosísimo ejército y lograron detenerlo. La segunda y última invasión de los mongoles fue en 1281, pero un viento de tremenda fuerza los atacó cuando llegaban con sus barcos y los destruyó. En 1318, Go-Daigo y Ashikaga Takauji lideraron una rebelión contra el clan Hojo y lo derrotaron, imponiendo el comienzo del periodo de los Muromachi (1336-1467). Go-Daigo fue nombrado emperador y Takauji consideró que no recibió suficientes riquezas por su participación en la batalla, así que se enfrentó a Go-Daigo, lo derrotó y nombró a otro emperador: Komyo. Durante 50 años existieron dos cortes imperiales: una en el sur, hacia donde huyó Go-Daigo tras su derrota; y otra en el norte, donde se mantuvo Takauji. Recién en 1392 ambas familias se reconciliaron y se unificaron. Durante el shogunado de Ashikaga Yoshimasa (1443-1474) hubo guerra civil (enfrentamiento entre grupos que viven en el mismo territorio) y una rebelión del pueblo contra los criminales impuestos exigidos por el shogún. Por eso, a esos años (1467-1573) se los llama "Sengoku", que significa Estado de Guerra. Nadie tenía el poder principal: en cada región gobernaba el más fuerte. El objetivo era ser dueño de muchas tierras, para explotarlas y enriquecerse. Ese sistema es conocido como feudalismo. Un señor feudal llamado Oda Nobunaga acaparó poder y tierras gracias a su ejército y gobernó entre 1574 y 1582. Ordenó construir caminos y puentes; y dispuso que se pagaran impuestos según la riqueza de cada clan (¿les suena?), pero también mostró intolerancia religiosa (persiguió a los budistas). Finalmente, fue traicionado por uno de sus ayudantes y se suicidó.

• ¿Cómo sigue la historia?  

Sangrientas batallas llevaron al poder a Toyotomi Hideyoshi (1585-1598), que para evitar rebeliones populares prohibió la posesión de armas que no fueran autorizadas por él mismo. Intentó conquistar China, pero fracasó rotundamente.

Cuando murió, otra vez hubo batallas entre señores feudales (daimios en japonés) para quedarse con el poder. El sector ganador nombró como shogún a Tokugawa Ieyasu (1598-1616), que trasladó la capital de Japón a Tokyo y en 1615 derrotó violentamente a los daimios opositores.

La etapa que va desde el año 1603 a 1868 es conocido como Periodo Tokugawa. Con el exterminio de los daimios opositores, a partir de 1615 comenzó una era de relativa paz en la que el clan Tokugawa aprovechó para consolidar la estructura social que deseaba: la clase gobernante samurai en la cima y controlando a campesines, artesanes, mercaderes y comerciantes. 

La ausencia de guerras civiles permitió que los impuestos no fueran tan altos y así algunas trabajadoras y trabajadores pudieron dignificar su calidad de vida.

En esta época se produjo también el fuerte ingreso del cristianismo en Japón. Primero llegaron los portugueses (1548), luego los jesuitas españoles (1584), los holandeses (1600) y los ingleses (1613). Claro: la idea de expandir las distintas vertientes del cristianismo (catolicismo, protestantismo, anglicanismo) era una excusa para poder ampliar sus dominios en Japón.

Esa fase de apertura al mundo se cerró en 1639, con el aislamiento (sakoku) de Japón: cuando los gobernantes sospecharon que los europeos intentarían esclavizarlos, como a los americanos, echaron o asesinaron a todos los cristianos europeos que habían invadido las islas.

Durante el shogunado de Iemitsu (1623-1651) se produjo la primera gran hambruna tras muchas décadas, que como siempre padecieron los más empobrecidos, reprimidos con violencia por el ejército cuando protestaron.

Retrato de Toyotomi Hideyoshi

16 de noviembre de 2020

El primer viaje en el tiempo (1582)

En el año 1582, la Iglesia católica (nunca está de más recordar que mató a 7 millones de personas a través de la Inquisición) logró lo que desde un punto de vista podría considerarse un milagro: viajar en el tiempo. Consiguió que muchos dominios cristianos se trasladaran desde el día 4 de octubre a las 23:59 al 15 de octubre a las 00:00, sin escalas.

¿Cómo es eso? Lo que sucedió fue que, desde el año 325 hasta el año 1582 se consideraba que los años duraban 365 días y 6 horas, o sea que cada cuatro años se agregaba un día al año (como ahora). Posteriormente, se llegó a la conclusión de que en realidad duran 365 días, 5 horas y 48 minutos.

Parece una diferencia chiquita, pero esos minutos de error se fueron acumulando durante más de 1250 años hasta generar un desfase de 10 días. ¿Se entiende? Es como que se adelantaba todo: cada estación empezaba 10 días antes y cada suceso anual de la naturaleza también.

Entonces, en 1582 se decidió una modificación en el calendario cristiano: para solucionar ese problema, los días del 5 al 14 de octubre de 1582 no existirían. Así nomás. Los saltearon para volver a acomodar las fechas.

El calendario que se usó hasta 1582 se llama calendario juliano (fue creado en épocas del emperador romano Julio César) y el nuevo se llama calendario gregoriano, porque el papa que gobernaba la Iglesia católica y lo aprobó en 1582 era Gregorio XIII. 

El calendario gregoriano se aplicó inicialmente solo en reinos católicos y más adelante lo fue adoptando todo el mundo occidental, pero algunos quitándole el nombre de "gregoriano" ya que les importa un cuerno quién es el papa, ya que no son estados católicos.

Para que no vuelva a pasar lo mismo, ahora, cada 100 años, se elimina un día bisiesto. El 29 de febrero de 2000 no existió y tampoco existirá el 29 de febrero del año 2100. De todas formas, seguimos con un pequeño desfase de 26 segundos cada año, o sea que la primavera nos llega cada año 26 segundos antes. ¿Qué poético, no?

9 de noviembre de 2020

Lope de Vega (1562-1635)


Lope de Vega nació en el Imperio de España en 1562. Es uno de les 20 escritores más conocides del siglo XVII. Comparto algunos datos: 

• Su nombre completo era Lope de Vega Carpio. También se lo conoce como "Félix Lope de Vega", pero en realidad Félix se llamaba su papá. 

• Nunca tuvo ningún título académico: le iba bastante mal en el colegio.

• Escribió un montonazo de cosas: sonetos, novelas, poemas, epopeyas, obras de teatro y un largo etcétera.

• Estuvo preso por escribir agresivamente sobre una mujer porque supuestamente era su pareja y ella habría preferido irse con alguien que tenía más dinero.

• Lo destacan especialmente como escritor de obras de teatro. Junto a Pedro Calderón de la Barca y Tirso de Molina, forma un trío que en el siglo XVII impulsó una "Edad de oro" del teatro español.

• También tenía un archienemigo entre los escritores españoles: Luis de Góngora.

• Sus obras más conocidas son El caballero del milagro (1593); La Arcadia (1598); La dragontea (1602); El peregrino en su patria (1604); La discreta enamorada (1606); Fuenteovejuna (1614); La dama boba (1613); El perro del hortelano (1615); La Filomena (1621); y La Dorotea (1632).

• En Sudamérica lo conocemos, más que nada, porque su obra de teatro Fuenteovejuna la leyeron muchas personas e incluso es material de lectura en algunos colegios.

• Murió en 1635, en España.

7 de noviembre de 2020

El túnel (Ernesto Sábato) [1948]

¡Qué difícil hablar sobre El túnel! Para quienes no lo saben, es una novela escrita por el argentino Ernesto Sábato, publicada en 1948, narrada por un hombre preso (Juan Pablo Castel) que cuenta por qué mató a la mujer a la que supuestamente amaba (María Iribarne).

Leí por ahí que por muchas personas consiguen cierta empatía con Castel, pero a mí no me pasó. No sé si porque estamos en 2020 y ya distinguimos demasiado claro qué es y dónde está la violencia de género, o por otros motivos.

Este es el segundo libro de Sábato que leo y me encanta como escribe (en el anterior, Uno y el universo, todavía más). Es cierto que muchas ideas que va expresando el femicida Castel son de lo más interesantes y hasta podemos estar de acuerdo con él, ¡pero eso no tiene nada que ver con justificarlo, por amor del ateísmo, no nos confundamos!

Es como que yo diga "che, qué mal que está que haya personas con hambre, voy a salir a repartir comida", y al otro día mate a mi mamá. ¡No hay contradicción ahí! No me sale decir "ay, pobre Martín, ayudaba a la gente pero mató a su mamá". No seré una persona buena que una vez asesinó a alguien, sino un asesino que algunas veces repartía comida. 

¿Ven cómo me pone el femicida Castel? Lo detesto. ¿Por qué Sábato escribe esta cosa horrible? Hace ya muchas décadas que está mal visto pensar "¿qué nos quiere decir el escritor?", porque no siempre hay algo que quiera decirnos y no siempre eso es lo importante, pero de todas formas me gusta pensar que lo que no quiso Sábato fue decir "¿ven que un femicida puede tener buenos argumentos?". Ni en pedo.

Tal vez la explicación haya que buscarla por otro lado. El túnel es uno de los libros que surgen al finalizar la Segunda Guerra Mundial y que están enmarcados como "literatura existencialista". Otros conocidos son La peste (Albert Camus) y La náusea (Jean Paul Sartre). El existencialismo tuvo mucha fuerza después de la guerra, digamos entre 1945 y 1955, porque ante semejante masacre y demostración de la crueldad a la que pueden llegar las personas, el mundo había perdido un poco el sentido. Quedaban pocas esperanzas (quedan, tal vez).

Me recontra fui por las ramas, pero es posible que Sábato escribiera invadido por el dolor de esa terrible década del '40 con el propósito de poner en discusión, más que un sistema económico-político (como en Uno y el universo), la propia condición humana. 

Ojo: si alguien dice que El túnel es la historia de un hombre enfermizo que entiende la realidad como se le canta para justificarse y el escritor nos muestra cómo construye su mentira, también estaría bien.

Eso, al parecer, es lo interesante de la novela: da para irse por las ramas, construir diferentes reflexiones, entender diferentes cosas. Eso sí: por favor, nunca pero nunca nos pongamos del lado del femicida Juan Pablo Castel.

Post data: me gustó mucho esta cosa que escribió María Unanue cuando leyó El túnel. Digo "cosa" cariñosamente, porque no es un comentario sino más bien una reflexión sobre el mundo. Me gustó tanto que no importa que María haya equivocado datos importantes, como el año en que se publicó el libro.

5 de noviembre de 2020

Cronología universal (1581-1584)

• Año 1581: Algunos territorios de los Países Bajos se unen y se proclaman independientes del Imperio de España.

1582: Algunos reinos cristianos comienzan a usar el calendario gregoriano. Para corregir un desfase producido por el calendario anterior (el calendario juliano) se pasa de la noche del 4 de octubre al 15 de octubre. Los días del 5 al 14 de octubre no existieron.

• 1584: Al sur de Chile, 337 invasores españoles fundan la Ciudad de Rey don Felipe. Meses después, todes mueren de hambre, al no encontrar personas para esclavizar y no saber conseguir su propia comida.

2 de noviembre de 2020

Francis Bacon (1561-1626): avanza el método científico

 


• Francis Bacon fue un político, escritor y filósofo que nació en Inglaterra en 1561. 

• Su vida como político es lo que me parece menos interesante (fue barón de una ciudad, vizconde de otra y canciller de Inglaterra), así que la dejo de lado.

• Como escritor, su obra más conocida es La Nueva Atlántida (1610), una de las primeras "utopías", género literario que toma el nombre del libro de Tomás Moro, Utopía (escrito en 1516, sobre el que ya hablamos). En las utopías se cuenta la historia de un lugar en el que el sistema es más justo que nuestra realidad y se explica cómo se llegó a esa justicia.

• Como filósofo (y científico), Bacon es considerado "el padre del empirismo". Trato de explicar: hasta el siglo XVI, la ciencia todavía buscaba métodos de trabajo que fueran aceptados por la mayoría. O sea, hasta ese momento, si surgía una posible cura para una enfermedad, por ejemplo, no había una sola forma de comprobar que funcionara, sino múltiples, y cada quien aplicaba la que le parecía.

• El empirismo (lo explico medio a lo bruto) intenta reorganizar el método científico mediante dos grandes postulados. 

El primero es que no puede considerarse como válido ningún conocimiento (ninguno, eh) que no pueda ser comprobado a través de los sentidos. Esto parece medio obvio, pero no lo es tanto, ya que muchos conocimientos se obtienen a través de "deducciones". Por ejemplo, si varios planetas se mueven de esta manera, entonces los demás también se mueven de esta manera. 

Bacon y los empiristas se oponen a esas ideas "deductivas" y de ahí surge el segundo postulado: proponen que ninguna investigación científica comience por una idea previa (por ejemplo, "vamos a comprobar que el corazón bombea sangre a cada segundo") sino sin ideas preconcebidas ("vamos a investigar cómo funciona el corazón").

• El empirismo tuvo muy fuerte aceptación en la comunidad científica y durante décadas sus postulados e ideas fueron considerados como los "legítimos".

• Francis Bacon murió en 1626, en Inglaterra, por neumonía.

• Es difícil explicar cuestiones científicas cuando yo mismo no sé mucho de ciencia, así que espero que se haya entendido.

28 de octubre de 2020

Erzsébet Bathory (1560-1614): la condesa sangrienta

Sabemos que la historia oficial está escrita de manera patriarcal: con los hombres como protagonistas y las mujeres minimizadas o directamente demonizadas. Por lo tanto, miraremos esta historia con precaución, pero la contaremos: es la historia de la mujer que más personas habría asesinado en la historia de la humanidad.

Se trata de Erzsébet Bathory, una condesa nacida en 1560. "Condesa" o "conde" era el título que recibían quienes gobernaban pequeñas ciudades o pueblos que pertenecían a un reino, en las que el rey había decidido delegar su dominio a otra persona por "gratitud". Es como si el presidente de una nación fuera decidiendo los intendentes de los municipios, para que se den una idea.

Erzsébet nació en Transilvania (actual Rumania), donde había vivido Vlad Tepes, sobre quien ya hablamos: es la persona que inspiraría la creación del personaje de Drácula. En aquel momento, Transilvania era parte del Imperio Otomano, pero mantenía bastante autonomía. 

Los asesinatos de Erzsébet habrían comenzado luego de quedar viuda a los 44 años. Ella, de pronto, quedó "desprotegida", ya que al morir su esposo, se habría ido también la familia de él y parte del ejército, dejando a Erzsébet prácticamente sola en la defensa del condado.

Como era habitual, rápidamente los sectores de poder quisieron quedarse con sus posesiones, entonces la acusaron de realizar brujerías en su castillo y la enjuiciaron. Un mayordomo testificó que habían sido asesinadas por ella 37 mujeres. ¿Cuál fue el castigo? Asesinar "legalmente" a otras mujeres que habrían colaborado en los asesinatos de Erzsébet, porque las condesas no podían ser ejecutadas, así que a Erzsébet la encerraron en su castillo. Y después de cuatro años encerrada, murió. 

Así termina la historia oficial.

La leyenda, en cambio, cuenta que Erzsébet estaba obsesionada con mantener la juventud y que, cuando el ejército ingresó a su castillo, encontró a más de 80 mujeres asesinadas o agonizantes. Y que halló también un diario en el que ella enumeraba 612 mujeres a las que había matado para beber su sangre y mantenerse joven.

Ambas historias están llenas de detalles escabrosos que pueden conocer googleando. Desde nuestra perspectiva, es posible que Erzsébet fuera una asesina serial, pero es todavía más probable que la historia haya sido manipulada para poder convertirla en eso.

5 de octubre de 2020

Los seis libros de la república (libro de 1576)


Ya hablamos sobre Jean Bodine (o “Juan Bodino”) en otro texto, pero esta vez le dedicaremos unos segundos a una obra específica suya: Les six livres de la république, del año 1576. 

Veamos qué dice la Historia Universal de Editorial Sol 90: 

“El jurista Jean Bodin desarrollo la tesis de la soberanía absoluta del estado monárquico. En su obra Les six livres de la république abogaba con la fórmula rex legibus absolutus –el rey es independiente de las leyes– por la soberanía del monarca, que no podía ser objeto de la inculpación ni de sanción”. 

Después trata de justificar un poco a Bodin, diciendo “pero Bodin rechazaba la arbitrariedad del rey, quien debe actuar conforme al derecho natural, aunque sea el legislador y el juez supremo y esté por encima de las leyes”. No suena muy convincente. 

Como imaginarán, no estoy de acuerdo con las ideas de Jean Bodin de darle un poder casi total al rey, ya que este blog se posicionó desde su inicio a favor de la distribución de las riquezas (entre ellas, el poder de decidir) y no de su concentración. De todas formas, "nobleza" obliga, comento el libro porque fue relevante durante el siglo XVI y también en el siguiente.

28 de septiembre de 2020

Perú (1572-1630)


• Resumen de lo publicado

Las tierras que actualmente pertenecen a Perú fueron habitadas hace al menos 10.000 años y vivieron ahí numerosos pueblos con diferentes culturas. El más conocido es el pueblo Inca. Más allá de los conflictos que pudieran existir, no hay registro de nada siquiera parecido a la violencia que ejercería el Imperio de España, dispuesto a todo para esclavizar o exterminar a la población. Para 1529, España ya había invadido América Central y avanzó hacia América del Sur, especialmente hacia los actuales Perú y Bolivia, que poseían oro y plata. La región era conocida como el Tahuantinsuyo. En 1530, el genocida Francisco Pizarro junto a 180 hombres empezaron la masacre. Los Incas los recibieron amablemente en 1531 y los invitaron a vivir con ell@s. Cuando se conocieron las intenciones de los españoles, empezaron los enfrentamientos. En 1532, los invasores se trasladaron hacia Cajamarca, donde se encontraba Atahualpa, líder los Incas. Con la ventaja que las espadas, los caballos y las armas de fuego les dieron, asesinaron a Atahualpa y a centenas de inocentes. Esclavizaron a les sobrevivientes y avanzaron hasta la ciudad de Cuzco, a la que invadieron en 1533. Pizarro nombró a un nuevo líder Inca, Manco Inca, para facilitar la esclavización del pueblo, pero Manco Inca los engañó y organizó una justa rebelión. Luego de largos meses de enfrentamiento en Cuzco, Manco Inca tuvo que licenciar a parte de sus compañeros para que cultivaran tierras y obtuvieran comida. Los Incas se retiraron hacia el pueblo de Vilcabamba, donde hicieron la última e histórica resistencia contra sus asesinos. En 1542, los reyes de España crearon el Virreinato del Perú, para unificar la gobernación de sus dominios en América, lo que generó enfrentamientos entre los españoles que ya estaban en Perú y los que llegaron después. Los genocidas terminaron enfrentándose entre sí. El fin de los tres hermanos Pizarro fue justicia poética: Francisco terminó asesinado en su palacio de Lima; Gonzalo cayó ejecutado por las tropas de los reyes; y Hernando estuvo veinte años preso por orden del Consejo de Indias. Para 1554, los reyes españoles ya habían asesinado a los conquistadores iniciales y ordenaron enviar todas las riquezas encontradas a España. El resurgimiento final de los Incas estuvo a cargo de Túpac Amaru, pero en 1572 los genocidas españoles lo mataron despedazándolo. Los Incas guardaron cada parte del cuerpo de Túpac Amaru esperando, simbólicamente, su resurrección y un futuro mejor.

• ¿Cómo sigue la historia?

Durante todo el siglo XVI, el gran negocio de los genocidas fue la minería, explotada a cualquier costo. El genocidio perpetrado contra los pueblos originarios fue brutal. En 1530, la población de los Andes centrales era de 9.000.000 de personas. En 1560 quedaban solamente 2.500.000. En 1590, 1.500.000.

Toda la estructura del Imperio de España se basaba en el saqueo de riquezas para llevarlas a Europa. En 1543 se había establecido en Perú la Audiencia de Lima, que tuvo jurisdicción en toda América del Sur hasta 1717, ya que el Virreinato del Perú, por sus riquezas, era el centro del saqueo.

En 1568 llegaron a Perú los jesuitas, brazo ideológico del catolicismo para aumentar el sometimiento de los pueblos originarios; y en 1569 arribó el virrey Francisco de Toledo para intensificar el dominio: la fundación de un Tribunal de la Inquisición (que asesinó a por lo menos 7.000.000 de inocentes en el mundo) y la sanguinaria muerte de Túpac Amaru en 1572 son apenas ejemplos.

El poder del Imperio, sin embargo, no llegaba a todos lados, y los Ayuntamientos (órganos reguladores en pequeñas ciudades) tenían cierta autonomía y serían semilla de los primeros intentos de independencia de los criollos (hijos de españoles nacidos en América) contra el Imperio de España.

En 1576 se creó la primera imprenta en Lima, como herramienta católica. En el tercer Concilio Limense (1583) se ordenó editar catecismos en lenguas indígenas y destruir todos los elementos relacionados con las religiones nativas que se encontraran.

A partir del siglo XVII comenzó un fuerte declive de la minería, desgastada casi por completo, y en 1630, un fuerte terremoto en Perú significó otro golpe para la acumulación de poder ambicionada por los españoles.

El genocidio español fue tan grotesco que ni siquiera la "historia oficial" (escrita por agentes del poder y casi siempre justificadora de injusticias) pudo negarlo, pero fíjense qué curioso cómo utilizan palabras rebuscadas ("penuria moral", "sistema de valores de estas gentes", "refractarios a dejarse dominar") para no decir simplemente que los españoles enviaban a lo más vil de su población a violar, torturar, manipular y asesinar a millones de inocentes de las maneras más aberrantes (y como no alcanzaban en América, también traían africanas y africanos para hacerles lo mismo) solamente para sostener sus deseos de grandeza, expansión y poder autoritario a miles de kilómetros.

"La conquista y el sometimiento de las poblaciones indígenas dieron como resultado el total desmoronamiento del tradicional sistema de vida y de valores de estas gentes. A esta penuria moral se unió el azote de epidemias y enfermedades llevadas por los españoles y frente a las cuales la población nativa no tenía defensas. Por otro lado, pese a estar prohibida la esclavitud de forma oficial, ésta fue una realidad".

"A lo largo del siglo XVI se observa un brusco descenso de la población indígena a consecuencia de las guerras contra los conquistadores, del duro trabajo forzoso a que éstos la sometieron con frecuencia y más aún por las enfermedades que a América llevaron los españoles. También se dieron casos de indígenas que, impotentes frente al invasor y refractarios a dejarse dominar, optaron por el suicidio, el aborto o la huida a tierras más pobres pero alejadas de los territorios conquistados" (Enciclopedia temática, editorial Océano).

21 de septiembre de 2020

Países Bajos (desde su surgimiento hasta 1648)

Los Países Bajos son también conocidos como Holanda, pero Holanda es solo la región más importante de ese país (un país que se llama "Países", qué difícil). Su nombre está relacionado a que sus tierras están ubicadas apenas por encima del nivel del mar, o incluso debajo, lo que generó muchas inundaciones durante su historia.

Pese a que el Reino de los Países Bajos fue conformado en 1572, en este blog ya los hemos nombrado, porque su actual territorio fue protagonista de sucesos importantes.

Ese territorio habría sido habitado por humanas y humanos hace al menos 100.000 años. Vivieron ahí numerosos pueblos con muy diferentes culturas y tecnologías.

• En el siglo I a.C., el Imperio Romano conquistó el sur y lo llamó "Germania Inferior"; pero ya en el año 69 d.C. comenzaron las rebeliones de los pobladores originarios ante la opresión romana. En el año 476, el Imperio Romano fue destruido y tres grandes pueblos se dividieron el territorio: frisios, sajones y francos, que adoptaron el cristianismo como religión oficial en el 496.

• Los francos conquistaron a los frisios (año 734) y a los sajones (782), incorporándolos a su poderoso reino.

• En el año 843, por el Tratado de Verdún, el Imperio Franco se dividió en tres y los actuales Países Bajos quedaron dentro del Reino de Lotaringia, absorbido por "Francia Oriental" en el 869.

• En el año 962 pasó a ser parte del Sacro Imperio Romano Germánico, principal potencia de Europa. Pero los sectores más poderosos de los Países Bajos se manejaban con autonomía y no siempre hacían caso de las órdenes del emperador.

• En el siglo XV, los duques de Borgoña eran ese sector poderoso. En esa época, la idea de independizar la región conocida como Países Bajos Borgoñeses comenzó a crecer. En 1477, se le otorgó cierto grado de independencia a una parte del territorio, mientras otra pasó a ser parte del Reino de Flandes.

• Cuando Flandes pasó a manos del Imperio de España, los conflictos aumentaron, incluyendo los religiosos, ya que los gobernantes españoles llevaban su catolicismo al extremo y en los Países Bajos gran parte de la población era protestante. Finalmente se desató la llamada Guerra de los Ochenta Años (1568-1648), en la que los Países Bajos fueron logrando progresivamente su independencia.

19 de septiembre de 2020

La Iglesia católica (1572-1605)

Retrato del papa Gregorio XIII

• Resumen de lo publicado

En el siglo VII, los líderes del cristianismo (centro de poder de Europa) tenían cinco ciudades clave para sostener su dominio, pero el islamismo arrasó tres. Obispos y sacerdotes incluso gobernaban otras ciudades en la Edad Media, llamadas Estados Pontificios. A finales del siglo IX e inicios del X, los papas fueron dominados por la clase alta. La lucha de poder entre Roma y Constantinopla provocó, en 1054, el Gran Cisma, que dividió al cristianismo occidental (catolicismo) del oriental (ortodoxia). Entre 1095 y 1270 se produjeron las Cruzadas: invasiones en las que la Iglesia pretendió robar riquezas y territorios. Significaron muchas derrotas para el ejército cristiano, pero liberaron zonas de comercio controladas por musulmanes. El papa Inocencio III (1198-1216) convocó al IV Concilio de Letrán, en el que se fundó la asesina y sanguinaria Inquisición que mataría a millones de inocentes. Recién a fines del siglo XIII, la Iglesia católica comenzó a perder su poder casi absoluto. Durante al menos 800 años, la religión había sido la explicación a todo lo que sucedía, y los representantes de la Iglesia acumularon inmenso poder. Mucho tuvo que pasar para que la Iglesia se debilitara: las fracasadas Cruzadas, la corrupción de sus funcionarios, la aparición de nuevas visiones en el cristianismo y, especialmente, el avance en Europa de una clase social, la burguesía, para la cual lo más importante no era Dios, sino acumular riquezas. En el siglo XIV, la sede del catolicismo se trasladó de Roma a Francia. Durante cuarenta años (1378-1417), la Iglesia católica estuvo escindida: dos papas gobernaban a la vez, y hasta tres. Con  Martín V (1417-1431) volvió la unificación. En 1453 sucedió la caída de Constantinopla: la capital del cristianismo ortodoxo fue conquistada por musulmanes. El cristianismo utilizaba la región para acumular riquezas mientras campesinas y campesinos morían de hambre. El papa Pío II (1458-1464) entregó cargos y riquezas a familiares y amigos (injusticia conocida como "nepotismo"). Sixto IV (1471-1484) nombró como funcionarios a 25 familiares. A cambio de riquezas, otorgaba el perdón de la Iglesia por diferentes pecados. Inocencio VIII (1484-1492) afirmó que la Iglesia creía en las brujerías, aunque desde el año 906 la misma Iglesia había asesinado a muchas personas por creer en las brujerías. Murió intentando pasar a su cuerpo la sangre de tres niños, para rejuvenecerse. Los tres chicos también se murieron. León X (1513-1521) continuó con el nepotismo. Durante su papado surgió la Reforma Protestante, en la que del catolicismo se escindieron las religiones cristianas protestantes, como el luteranismo o el calvinismo, y comenzaron décadas de batallas armadas entre ambos grupos. La Iglesia realizó una "Contrarreforma" para no perder fieles, pero cambió bastante poco, en verdad. El papa Julio III (1550-1555) era pedófilo: obligaba a menores de edad a tener sexo con él. Pío V (1566-1572) le dio más poder a la genocida Inquisición.

• ¿Cómo sigue la historia? 

El papa Gregorio XIII (1572-1585) fue electo a los 70 años y formó una alianza con los jesuitas, otra organización cristiana que discutía las bases del cristianismo, y que era enviada a distintas regiones del mundo a propagar el catolicismo. Además, aumentó el listado de libros prohibidos.

El calendario actual se llama calendario gregoriano porque comenzó a usarse durante su papado. ¿Por qué se cambió el calendario? Porque antes se calculaba que el año solar (se supone que dura 365 días, 5 horas, 49 minutos y 12 segundos) duraba 11 minutos y 14 segundos más, entonces se produjo un desfase cada vez mayor (se adelantaban las estaciones, por ejemplo).

Sixto V (1585-1590) habría intentado, con poco éxito, frenar el desorden orgiástico que reinaba entre los funcionarios católicos, abocados a "la inmoralidad sexual, los lujos y el juego".

Urbano VII (1590) murió 13 días después de asumir a causa de una enfermedad llamada malaria: fue el papado más breve de la historia.

Gregorio XIV (1590-1591) excomulgó (expulsó de la Iglesia) al rey de Francia por su alianza con los protestantes.

Inocencio IX (1591) murió dos meses después de ser designado papa.

Clemente VIII (1592-1605) impulsó nuevas reglas contra judías y judíos, que incluían prohibición para vivir en determinadas ciudades. Además apoyó que la Iglesia asesinara a Giordano Bruno, de quien ya hablamos en este blog.

16 de septiembre de 2020

La Matanza de San Bartolomé (1572)


En los siglos XI y XII, durante las Cruzadas, los gobernantes cristianos ordenaban torturar, violar y asesinar a las personas que no fueran cristianas. Eran excusas para aumentar su poder comercial y territorial: jamás les importó demasiado dios. Mientras cristianos y musulmanes empobrecidos se masacraban, cristianos y musulmanes enriquecidos, al mismo tiempo, cerraban negocios en otro lado.

Todo esto lo recuerdo porque hoy voy a escribir sobre la Matanza de San Bartolomé, ocurrida en el siglo XVI, cuando los gobernantes cristianos ya no se conformaban con asesinar musulmanes: también ordenaban asesinar a otros cristianos.

Para esa época, en el poderoso y cruel Imperio de Francia, existía una lucha de poder entre cristianos católicos y cristianos protestantes. Esa lucha se venía desarrollando en buena parte de Europa, como lo venimos contando en este blog.

Entre 1562 y 1598, protestantes franceses (conocidos despectivamente como "hugonotes") ganaron espacios y exigían mayor poder, lo que desató las Guerras de religión de Francia. En medio de esas décadas de enfrentamiento sucedió la Matanza de San Bartolomé.

Para 1572, la guerra religiosa le había generado problemas económicos a Francia, por lo que la reina, Catalina de Médici, católica ella, decidió ponerle fin con una jugada riesgosa: casar a su hija Margarita, también católica, con un protestante: Enrique de Navarra. Eso desató la violencia de católicos poderosos que temían ceder poder, como el papa.

Pese a la fuerte oposición, el casamiento se realizó el 18 de agosto de 1572. Ni por asomo la violencia terminó: el 22 de agosto alguien (nunca se supo quién) intentó asesinar al gran referente de los protestantes: Gaspar de Coligny. La tensión crecía.

La noche siguiente, Gaspar pidió protección a la reina, que lo citó en su castillo prometiéndole que nada le sucedería. Gaspar no fue solo: unas 4.000 personas de religión protestante lo escoltaron hasta las puertas del castillo y se quedaron en los alrededores. 

Algunes dicen que la reina creyó que esas personas estaban ahí para invadir el castillo. Yo no les creo: si hubieran querido atacar, lo habrían hecho antes. En la madrugada del 24 de agosto (conocido por los franceses como el día de San Bartolomé), mientras entretenía a Gaspar, los reyes no solo ordenaron al ejército buscarles y matarles a todes, sino que proporcionaron armas a los ciudadanos católicos para que también lo hicieran.

Se cerraron las fronteras de París y, durante días, los asesinos católicos persiguieron y masacraron a los indefensos protestantes, que no vivían en París y solo habían ido allí para acompañar a Gaspar. Al menos 3.000 de los 4.000 protestantes fueron cruelmente asesinados y, en las ciudades vecinas, asesinos católicos aprovecharon el momento y mataron a otras 7.000 personas con la excusa de tener otra creencia.

La terrible e imperdonable Matanza de San Bartolomé reavivó las Guerras de religión en Francia, que continuaron durante 26 años más.

14 de septiembre de 2020

Cuentos de la luna pálida de agosto [Ugetsu monogatari] (película de 1953)

Cuentos de la luna pálida de agosto es una película dirigida por el japonés Kenji Mizoguchi. Fue estrenada en 1953 y la protagonizan Masayuki Mori, Machiko Kio, Kinuyo Tanaka y Eitaro Ozawa. Su nombre original es Ugetsu monogatari y dura 94 minutos.

La vi en 2020, durante el aislamiento por el Covid-19, por recomendación del cineasta Fernando Caruso, que disfruta de historias en las que no es clara la línea entre las personas justas y las injustas, y casi todo es ambiguo y contradictorio. A mí, en cambio, eso me pone de los pelos.

¿De qué se trata? A grandes rasgos, es la historia de dos parejas durante la guerra civil que ensangrentó a Japón en el siglo XVI. Los hombres son ambiciosos: quieren dinero o prestigio. Las mujeres son mártires, casi santas, resisten opresiones con voluntad de hierro. 

La historia no es para nada feliz y a cada minuto las complicaciones aumentan, especialmente por un contexto salvaje e inhumano. Sufrí viéndola. Lo peor es el final, que ideológicamente no me gustó. 

Les diría que la vean, porque algo nuevo, lo que sea, seguro les va a generar.

Pueden verla en este enlace.

12 de septiembre de 2020

Los caballeros las prefieren rubias (película de 1953)

Los caballeros las prefieren rubias es una película dirigida por el estadounidense Howard Hawks. Fue estrenada en 1953 y la protagonizan Marilyn Monroe y Jane Russell. Su nombre original es Gentlemen Prefer Blondes y dura 91 minutos. 

Cuando la vi, allá por el año 2006, escribí esto: 

"Comedia musical, con Marilyn Monroe. Estereotipada al máximo, sin gracia y con más trabajo en las coreografías que en los libretos, lo único rescatable es la frescura inmensa de Marilyn. Aburrida, no recomendable".

10 de septiembre de 2020

Peter Pan (película de 1953)

Peter Pan es una película de dibujos animados dirigida por el italiano Clyde Geronimi y los estadounidenses Wilfred Jackson y Hamilton Luske. Fue estrenada en 1953. Dura 77 minutos. 

Cuando la vi, allá por el año 2006, escribí esto: 

"Peli de Disney. Esta es bastante mala. Lo mejor son los dibujos, logrados, con buenos ángulos. Pero… 1) Peter Pan es soberbio y desagradable. 2) Miguelito se la pasa gritando que quiere “matar piratas”. 3) El final es pobre. Muy poco recomendable".

8 de septiembre de 2020

La guerra de los mundos (película de 1953)

La guerra de los mundos es una película dirigida por el estadounidense Byron Haskin. Fue estrenada en 1953 y la protagonizan Gene Barry y Ann Robinson. Su nombre original es The War of the Worlds y dura 85 minutos. 

Cuando la vi, allá por el año 2006, escribí esto: 

"Ciencia ficción. Inspirada en la novela de Herbert George Wells. Un intento de visión realista sobre una invasión extrarrestre, bastante logrado, con final creíble y un par de escenas muy buenas (especialmente la del sacerdote). Buena".

6 de septiembre de 2020

El regreso de Don Camilo (película de 1953)


El regreso de Don Camilo
 es una película producida en Italia y dirigida por el francés Julien Duvivier. Fue estrenada en 1953 y la protagonizan Fernandel y Gino Cervi. Su nombre original es Il ritorno di don Camillo y dura 110 minutos. 

Cuando la vi, allá por el año 2006, escribí esto:

"Segunda parte de esta comedia. El cura Camilo vuelve a su pueblo, ahora más cerca del gobernador comunista. Un producto mejorado con respecto a la primera parte. Zafa".