Taj Mahal (años 1632 a 1648)

El Tah Mahal es un impresionante monumento construido entre 1632 y 1648 en Uttar Pradesh (India), por orden del emperador musulmán Shah Jahan, en honor a su fallecida esposa Arjumand Banu Begum (más conocida como Mumtaz Mahal). Me gustó bastante este video sobre la historia del Tah Mahal, así que se los comparto:

Fahrenheit 415 (Ray Bradbury) [1953]

Tal vez porque lo leí con el elogio previo de varias personas, Fahrenheit no me pareció tan la-gran-cosa como esperaba. También juega otra cosa: yo ya había leído (y me había espeluznado con) Un mundo feliz y 1984. Un mundo feliz me dejó pensando para siempre en una pregunta (si hubiera una pastilla para ser felices ignorando el contexto, ¿la tomaríamos?) y 1984 me dejó traumado para siempre con las torturas a las que son sometides les protagonistas. Creo que Fahrenheit no me dejará nada para siempre, aunque tal vez ese fue el problema: esperar algo tan grandísimo desde antes de leerlo.

¿De qué se trata? De una sociedad ambientada en el futuro en la que está prohibido pensar, sentir, empatizar. De hecho, los libros (gran fuente cultural en la época en la que la obra fue escrita) desaparecieron porque fueron quemados, y solo quedan algunos que también deben ser quemados apenas alguien los encuentre.

Bradbury acierta fuerte con algunos vaticinios: la vida "perfecta" de muchas personas es pasarse el día mirando pantallas gigantes llenas de personas con las que tienen un contacto distante y frívolo.

El final (no quiero espoilear) es bastante menos terrible que en 1984, lo cual se agradece, para no sumar nuevos traumas.

¿Recomiendo leerlo? Y sí, más que nada porque si a tantas personas le maravilló, no quiero ser culpable de que alguien se pierda un placer fuerte.

Post data. Creo que algo sí recordaré para siempre: la sorprendente forma en que algunas personas logran hacer sobrevivir a los libros. Excelente. Punto para Fahrenheit.

Textos de Jorge Luis Borges (1920)

 
• Paréntesis pasional (1920) [publicado en Grecia Nº 38 y Textos recobrados]

Como un cuento que narra la primera cita con una mujer, lleno de referencias universales. Está firmado por “José Luis Borges”. No me gustó.

 • Al margen de la moderna estética (1920) [publicado en Grecia Nº 39 y Textos recobrados]

Habla sobre el ultraísmo de manera grandilocuente y critica conceptos históricos del arte. No me gustó.

• Parábolas – La lucha (1920) [publicado en Gran Guignol Nº 1 y Textos recobrados]

Un soldado recuerda a un soldado enemigo al que mató, idea que Borges repetirá en el futuro. Medio aburrido, eh.

• Liberación (1920) [publicado en Gran Guignol Nº 1 y Textos recobrados]

Un soldado esclavizado medita sobre su condición. Un poco mejor que el anterior, pero no es gran cosa.

• Lírica inglesa actual (1920) [publicado en Grecia Nº 40 y Textos recobrados]

Son traducciones de poemas. Ni los leÍ.

• La llama (1920) [publicado en Grecia Nº 41, Fervor de Buenos Aires y Textos recobrados]

Una especie de elogio al fuego. Este le gustó, porque después lo publicó en Fervor de Buenos Aires (1923). A mí, no tanto (pero Borges es Borges, ¿no?).

• Novísima lírica francesa (1920) [publicado en Grecia Nº 41 y Textos recobrados]

Creo que es traducción de un texto de un tal Pierre Albert-Birot. Algo de esas cosas míticas que no me gustan, además.

• Lírica austríaca de hoy (1920) [publicado en Grecia Nº 42 y Textos recobrados]

Lo mismo: traducción de un texto de Simón Jichlinski.

• Motivos del espacio y del tiempo 1916-1919 (1920) [publicado en Gran Guignol Nº 3 y Textos recobrados]

Poema. ¿Habla sobre alguien que va y vuelve de un continente, o sobre la amistad? No me gustó.

• Bosquejo crítico (1920) [publicado en Textos recobrados]

Poema sobre el dadaísmo. Este es un poco más interesante.

• Carta colectiva con un texto de escritura automática (1920) [publicado en Textos recobrados]

Otro poema, este directamente dadaísta.

• Pedro Luis en Martigny (1920) [publicado en Textos recobrados]

Soneto escrito para su estimado Pedro Luis Gálvez. No me gustó.

• Trinchera (1920) [publicado en Grecia Nº 43 y Textos recobrados]

Poema de 8 líneas.

• Hermanos (1920) [publicado en Grecia Nº 45 y Textos recobrados]

Poema de 11 líneas.

• Señal (1920) [publicado en Grecia Nº 46 y Textos recobrados]

Poema de 12 líneas.

• Lírica expresionista: síntesis (1920) [publicado en Grecia Nº 47 y Textos recobrados]

Texto crítico con traducción de poemas y todo. Está bien.

• Poéme (1920) [publicado en Textos recobrados]

Traducción de un poema de 9 líneas al francés.

• Rusia (1920) [publicado en Grecia Nº 48 y Textos recobrados]

Poema. Según él, intenta mezclar ultraísmo con Whitman.

• Insomnio (1920) [publicado en Grecia Nº 49 y Textos recobrados]

Poema bastante curioso, de los más interesantes de esta época.

• Poema (1920) [publicado en Baleares Nº 121 y Textos recobrados]

Poema de 14 líneas.

• Antología expresionista (1920) [publicado en Revista Cervantes y Textos recobrados]

Traduce y comenta poemas expresionistas. Son como 6 páginas.

• Réplica (1920) [publicado en Revista Última Hora y Textos recobrados]

Defiende al arte ultraísta de una crítica. Está bien, es clara.

• Lírica expresionista: Wilhelm Klemm (1920) [publicado en Grecia Nº 50 y Textos recobrados]

Habla de un autor puntual y traduce unos poemas. Nada.

• Vertical (1920) [publicado en Reflector Nº 1 y Textos recobrados]

Habla de un texto de un tal Guillermo de Torre. Borges dice que lo elogia en burla.

Textos de Jorge Luis Borges (1919)

• Crónicas de las letras españolas: tres nuevos libros (1919) [publicado en Textos recobrados] 

Recontra anti-español, comenta los libros Momentum catastrophicum (Pío Baroja), Entre España y Francia (Azorín) y Apología de la cristiandad (Ruiz Amado). Los destroza bastante. Muy ácido, está bueno. 

• Himno del mar (1919) [publicado en Grecia Nº 37 y Textos recobrados]

Poema. No me gustó. Borges dijo que en este poema intentó ser Walt Whitman.

Cronología universal (1621 a 1630)

• Año 1621: Genocidas provenientes de los Países Bajos exterminan a la población de las Islas de Banda (sureste de Asia).

• 1621: En el marco de la Guerra de los Treinta Años, y por presión católica, se disuelve la Unión Protestante (alianza de reinos con líderes de religión protestante).

• 1621: Es creado algo parecido a un submarino: en Londres, Cornelius Drebbel (nacido en los Países Bajos) sumerge un artefacto bajo el agua durante tres horas.

• 1621: Es fundada la Compañía Neerlandesa de las Indias Occidentales, macabro aparato opresor de los Países Bajos para comerciar marítimamente y seguir explotando y esclavizando poblaciones oprimidas. Existirá hasta 1792.

• 1622: Se reinicia la guerra entre los Países Bajos y España, después de la Tregua de los Doce Años (1609-1621).

• 1623: Batalla de Mbanda Kasi. El reino del Congo derrota al ejército portugués (que dominaba Angola) y evita caer en estado de esclavitud.

• 1624: Inglaterra le declara la guerra a España.

• 1624: En Dinamarca, que tiene reyes protestantes, se ordena pena de muerte para todos los sacerdotes católicos.

• 1624: En Francia, es construido el Palacio de Versalles.

• 1625: Albert von Wallenstein es nombrado comandante supremo del Sacro Imperio Romano Germánico. Es uno de los principales personajes del siglo XVII: protestante que lideró a los católicos en la Guerra de los Treinta Años (1618-1648), luego acusado de traición y asesinado.

• 1625: Inglaterra y los Países Bajos firman una alianza contra España.

• 1626: Francisco de Quevedo escribe la novela La vida del buscón.

• 1626: En Francia se firma el Tratado de París, entre los reyes y el sector del pueblo conocido como hugonotes, que estaban en fuerte conflicto por motivos económicos y religiosos.

• 1626: Comienza la invasión de los Países Bajos en América del Norte, cuando manipulan a pueblos originarios para que abandonen la actual Manhattan (Estados Unidos).

• 1627: El imperio genocida de Gran Bretaña comienza a invadir Barbados.

• 1627: En Eslovaquia se inventa la voladura de rocas: por primera vez se usa pólvora negra para la minería.

• 1628: La novela Los tres mosqueteros (escrita por Alexandre Dumas en 1844) cuenta una historia francesa ocurrida en este año.

• 1628: Pese al Tratado de París de 1926, en Francia continúa la guerra civil entre los reyes y el sector conocido como hugonotes.

• 1628: El inglés William Harvey es el primero en describir la circulación de la sangre en el cuerpo humano, revolucionando a las ciencias naturales.

• 1629: René Descartes termina de escribir Reglas para la dirección de la mente, tratado de filosofía, ciencia y matemáticas de gran importancia para los estudios científicos de los siguientes 150 años. 

• 1629: En el marco de la Guerra de Arauco (1546-1662), en la que los pueblos originarios evitaron el avance del genocidio español, se produce en Chile la Batalla de las Cangrejeras, importante triunfo mapuche sobre los genocidas.

• 1629: Los sucesos de la Guerra de los Treinta Años (1618-1648) generan que Dinamarca deje de ser uno de los estados más poderosos a nivel bélico y económico.

• 1629 a 1631: Brote de peste bubónica en algunas ciudades italianas (Milano, Venecia, Florencia). Mueren alrededor de 280.000 personas (más del 30% de la población total). Como consecuencia, Venecia deja de ser uno de los estados más poderosos.

• 1630: España e Inglaterra firman un tratado de paz. Termina la guerra iniciada en 1624.

• 1630: Los Países Bajos conquistan una pequeña parte del actual Brasil.

• 1630: Suecia interviene en la Guerra de los Treinta Años (1618-1648).

El Barroco (siglos XVII y XVIII)

Las Meninas (Velázquez), pintura con estilo barroco

Paciencia con este texto, que es largo.

Intentar explicar qué es un movimiento cultural es dificilísimo. Las definiciones clásicas suelen ser ambiguas, exageradas o directamente falaces, porque los sucesos culturales no son algo que se pueda definir en pocas palabras (y tal vez tampoco en muchas). Dicho esto, hablemos sobre el Barroco.

Barroco es el nombre con el que se conoce actualmente a montones de obras artísticas realizadas entre 1580 y 1800. Las personas que las realizaron no se percibían como parte de la "cultura barroca", sino que fueron incluidas en esa cultura mucho tiempo después.

Quienes teorizan sobre el mundo también llaman "barroca" a la época en la que esas obras fueron realizadas, por lo que algunos sucesos no-artísticos también están clasificados como parte de la "cultura barroca".

Claro que ni siquiera la época de un movimiento cultural es fácil de definir. En lo único que coinciden casi todas las personas es que el Barroco empezó como muy temprano en 1550 y terminó como muy tarde en 1800. A mí me gusta reducirlo al periodo 1580-1800.

Antes del Barroco, los estilos artísticos predominantes en Europa eran el Renacentismo y el Manierismo (ya escribimos sobre ellos en este blog) y luego vendrán el Rococó y el Neoclasicismo. Digo "en Europa" porque estas clasificaciones son eurocentristas (toman en cuenta lo que pasaba en una parte de Europa y nada más).

Pero bueno... ¿Qué diferencia al Barroco de otros movimientos culturales?

• A partir de 1550 gran parte de la población europea empeoró su calidad de vida, por eso las obras barrocas son más sombrías, realistas o incluso más tristes.

• Antes del Barroco, las obras de arte buscaban mostrar un ideal (la escultura El David, de Miguel Ángel, es un ejemplo). En el Barroco buscan mostrar la realidad, incluyendo sus defectos.

• El arte barroco no intenta usar las imágenes, materiales o detalles ideales: suele ser intencionadamente recargado, lleno de detalles no imprescindibles, ornamentaciones, sombras, agregados.

• Algunos artistas representativos del Barroco fueron Artemisia Gentilleschi, Caravaggio, Diego Velázquez, Peter Paul Rubens, Rembrandt y Johannes Vermeer (pintura); René Descartes, Francis Bacon y David Hume (filosofía); William Shakespeare, Moliere, Pedro Calderón de la Barca, Francisco de Quevedo y Miguel de Cervantes Saavedra (literatura); Monteverdi, Johan Sebastian Bach, Haendel y Vivaldi (música).

Cosas qué encontré en otras fuentes sobre el Barroco:

• "Frente a la serenidad del clasicismo renacentista, el barroco representó una época de agitación y sensualidad manifestadas en su gusto por lo recargado y suntuoso. Esta agitación tuvo un trasfondo religioso, provocado por la crisis de la ortodoxia católica" (Enciclopedia de Editorial Océano).

• "El Barroco fue consecuencia de la lucha religiosa que tuvo lugar en Europa a causa de la Reforma protestante y la Contrarreforma católica. El enfrentamiento religioso provocó un cambio de mentalidad que afectó a todos los aspectos de la cultura, del arte y de la sociedad. 

El Barroco significó el triunfo de los sentimientos exaltados. La serenidad y la fe en el ser humano que habían caracterizado el Renacimiento fueron sustituidas por una visión de la vida más mística, muy influida por la religión, y menos optimista. Los artistas barrocos pretendían representar la realidad sin idealizarla y exaltar los sentimientos del espectador" (Historia Universal de Editorial Santillana).

• "El Barroco es un estilo con personalidad propia marcado por la exageración y el dinamismo. Los cánones renacentistas de equilibrio, simetría y estabilidad son sustituidos por el movimiento, los contrastes de luz y sombras, la teatralidad de las escenas, la integración de las artes y la tendencia a los excesos decorativos" (Historia Universal, Editorial Sol 90).

• "Durante mucho tiempo el término 'barroco' tuvo un sentido peyorativo, con el significado de recargado, engañoso, caprichoso, hasta que fue posteriormente revalorizado a finales del siglo XIX. El arte se volvió más refinado y ornamentado. Se observa una preponderancia de la representación realista: en una época de penuria económica, el hombre se enfrenta de forma más cruda a la realidad. Por otro lado, a menudo esta cruda realidad se somete a la mentalidad de una época turbada y desengañada, lo que se manifiesta en una cierta distorsión de las formas, en efectos forzados y violentos, fuertes contrastes de luces y sombras y cierta tendencia al desequilibrio y la exageración" (Wikipedia).

• También recomiendo este video de YouTube que resume el Barroco en 10 minutos: https://www.youtube.com/watch?v=MjOQ_S_L0u4 

Iglesia de San Carlo, en Roma.

Literatura universal (1601-1650)

• 1601: Hamlet (William Shakespeare)

• 1602: A buen fin no hay mal principio (William Shakespeare)

• 1602: Policisne de Beocia (Juan de Silva y de Toledo)
• 1603: El viaje entretenido (Agustín de Rojas)
• 1603: Otelo (William Shakespeare)

• 1604: El peregrino en su patria (Félix Lope de Vega)
• 1605: El rey Lear (William Shakespeare)
• 1605: Don Quijote de la Mancha (Miguel de Cervantes Saavedra)
• 1605: La florida del Inca (Inca Garcilaso de la Vega)
• 1605: La pícara Justina (Francisco López de Úbeda)

• 1606: MacBeth (William Shakespeare)

• 1606: La discreta enamorada (Lope de Vega)

• 1606: Antonio y Cleopatra (William Shakespeare)

• 1606: Volpone o el zorro (Ben Jonson)

• 1607: Timón de Atenas (William Shakespeare)

• 1608: Lo fingido verdadero (William Shakespeare)

• 1609: La queja de un amante (William Shakespeare)

• 1609: Comentarios reales de los Incas (Inca Garcilaso de la Vega) 

• 1609: Sonetos (William Shakespeare)

• 1610: La buena guarda (Félix Lope de Vega) 

• 1610: Entremés del ahorcado (Fernán González de Eslava) 

• 1610: Jin Ping Mei (Lanling Xiaoxiao Sheng)

• 1610: La astrea (Honoré d’Urfé) 

• 1610: Sidereus nuncius (Galileo Galilei)
• 1611: La tempestad (William Shakespeare) 

• 1611: Cuento de invierno (William Shakespeare) 

• 1612: Fábula de Polifemo y Galatea (Luis de Góngora)

• 1613: Enrique VIII (William Shakespeare)

• 1613: Los dos nobles caballeros (Wiliiam Shakespeare) 

• 1613: Novelas ejemplares (Miguel de Cervantes Saavedra) 

• 1613: Soledades (Luis de Góngora) 

• 1613: La dama boba (Félix Lope de Vega) 

• 1614: La feria de San Bartolomé (Ben Jonson)

• 1614: Segundo tomo del Quijote (Alonso Fernández de Avellaneda) 

• 1614: Viaje del Parnaso (Miguel de Cervantes Saavedra)

• 1615: El Ingenioso Don Quijote de la Mancha (segunda parte) (Miguel de Cervantes Saavedra) 

• 1615: El perro del hortelano (Félix Lope de Vega)

• 1615: Carta a la señora Cristina de Lorena, la gran duquesa de Toscana (Galileo Galilei) 

• 1615: Don Gil de las calzas verdes (Tirso de Molina) 

• 1615: Primer nueva corónica y buen gobierno (Guamán Poma de Ayala)

• 1616: Comentarios reales (Inca Garcilaso de la Vega)

• 1617: Los trabajos de Persiles y Segismunda (Miguel de Cervantes Saavedra) 

• 1617: Historia general del Perú (Inca Garcilaso de la Vega) 

• 1617: El villano en su rincón (Félix Lope de Vega) 

• 1618: Fábula de Píramo y Tisbe (Luis de Góngora) 

• 1618: La vida del escudero Marcos de Obregón (Vicente Espinel)

• 1619: Fuenteovejuna (Félix Lope de Vega)

• 1620: Novum organum (Francis Bacon) 

• 1621: El vergonzoso en palacio (Tirso de Molina) 

• 1622: El tejedor de Segovia (Juan Ruiz de Alarcón)

• 1623: Amor, honor y poder (Pedro Calderón de la Barca)

• 1624: El Bernardo (Bernardo de Balbuena) 

• 1626: La vida del buscón (Francisco de Quevedo) [picaresca]

• 1627: Sueño del juicio final (Francisco de Quevedo)

• 1629: Reglas para la dirección de la mente (Rene Descartes) [filosofía científica]

• 1630: El burlador de Sevilla (Tirso de Molina) [comedia] 

• 1630: El chitón de las tarabillas (Francisco de Quevedo) [economía] 

• 1630: El amor enamorado (Lope de Vega) [teatro]

• 1631: La noche de San Juan (Lope de Vega) [teatro]

• 1632: La Dorotea (Lope de Vega) [teatro]

• 1632: Diálogo sobre los principales sistemas del mundo (Galileo Galilei) [ensayo]

• 1632: Historia verdadera de la conquista de la Nueva España (Bernal Díaz del Castillo) [crónica]

• 1634: El gato con botas (Giambattista Basile) [cuento popular]

• 1634: La cuna y la sepultura (Francisco de Quevedo) [filosofía]

• 1634: La Gatomaquia (Lope de Vega) [poema]

• 1634: El sueño o la astronomía de la luna (Johannes Kepler) [primera obra de ciencia ficción]
• 1635: La vida es sueño (Pedro Calderón de la Barca) [teatro]
• 1635: El médico de su honra (Pedro Calderón de la Barca) [teatro]
• 1636: Cuestión moral: si el chocolate quebranta el ayuno eclesiástico (Antonio de León Pinelo) [debate sobre el chocolate]
• 1636: León prodigioso (Cosme Gómez Tejada) [novela alegórica]
• 1636: Marta la piadosa (Tirso de Molina) [teatro]
• 1637: Discurso del método (René Descartes) [ciencia-filosofìa]
• 1637: El héroe (Baltasar Gracián) [¿cómo sería un hombre ideal?]
• 1637: Novelas amorosas y ejemplares (María de Zayas y Sotomayor) [novelas]

• 1637: El alcalde de Zalamea (Pedro Calderón de la Barca) [teatro]

• 1638: Dos nuevas ciencias (Galileo Galilei) [última obra escrita por Galileo]

• 1638: De los remedios de cualquier fortuna (Francisco de Quevedo) [comenta ideas de Séneca]

• 1639: La isla de los Monopantos (Francisco de Quevedo) [relato conspiranoico antisemita]
• 1640: El político (Baltasar Gracián) ["prosa didáctica" a favor del rey]
• 1641: El gran teatro del mundo (Pedro Calderón de la Barca) [comedia]
• 1641: Meditaciones metafísicas (René Descartes) [Descartes intenta conjugar su método científico y la existencia de Dios, pero no es muy convincente que digamos]

• 1641: Providencia de Dios (Francisco de Quevedo) [tratado sobre la inmortalidad del alma] 

• 1642: Arte de ingenio, tratado de la agudeza (Baltasar Gracián) [tratado de retórica barroca] 

• 1644: Vida de Marco Bruto (Francisco de Quevedo) [Sobre la vida de quien asesinó al emperador Julio César en la Antigua Roma. Lo presenta como un ejemplo de virtud y valentía.] 

• 1644: Principios de filosofía (René Descartes) [Descartes explica sus ideas sobre la realidad, la mente, el cuerpo, la ciencia, la moral y la religión] 

• 1645: El libro de los cinco anillos (Miyamoto Musashi) [Tratado sobre estrategia militar y filosofía, vinculadas a técnicas de esgrima y lucha perfeccionadas por Musashi]

• 1645: Arte de la lengua mexicana (Horacio Carochi) [Gramática de la lengua originario nahuátl escrita por un jesuita para facilitar la opresiva tarea de evangelización del Imperio de España] 

• 1646: El discreto (Baltasar Gracián) [Gracián responde a la pregunta: ¿cómo debe intentar ser un hombre? a través de un personaje, "el discreto", que es prudente, sagaz, inteligente, dotado de buen gusto y buena educación, que sabe cómo manejar las situaciones de su vida cotidiana y enfrentarse a los desafíos de la sociedad de su época.]

• 1646: Estebanillo González (autor/a anónim@) [Novela picaresca que narra las desventuras de un criado que trabaja para varios amos a lo largo de su vida, y que es conocido por su astucia e ingenio] 

• 1647: Oráculo manual y arte de prudencia (Baltasar Gracián) [Ofrece consejos y estrategias para alcanzar el éxito en la vida y en las relaciones sociales. Algo parecido a lo que hacen muchísimas personas en el siglo XXI, ¿no?] 

• 1647: Desengaños amorosos (María de Zayas y Sotomayor) [Diez relatos cortos enfocados en el amor y la relación entre mujeres y hombres. Critica el rol que la sociedad otorga a las mujeres y actualmente está considerada como una obra feminista.]

• 1647: Nuevos experimentos sobre el vacío (Blaise Pascal) [Describe los resultados de sus experimentos acerca de la naturaleza del vacío. Terminó con la idea de que el vacío no existía, ya que hasta ese momento se creía que el espacio estaba repleto de una sustancia invisible llamada "éter"]

• 1648: Artamene ou le Grand Cyrus (Madeleine de Scudery) [Una de las novelas más extensas de la historia, publicada en 10 volúmenes que saldrán hasta 1653. Tiene más de dos millones de palabras. Se desarrolla en el Imperio Persa durante el reinado de Ciro el Grande.]

• 1648: Agudeza y arte de ingenio (Baltasar Gracián) [Tratado sobre la retórica y la poética, que explora las técnicas y recursos que pueden usarse en la escritura y el habla]

• 1649: Las pasiones del alma (René Descartes) [Tratado filosófico que explora la naturaleza de las emociones humanas y cómo podemos controlarlas mediante el uso de la razón y la reflexión]

Perú (1630-1745)

• Resumen de lo publicado

Las tierras que actualmente pertenecen a Perú fueron habitadas hace al menos 10.000 años y vivieron ahí numerosos pueblos, entre ellos el pueblo Inca. Pero no hay registros de violencia extrema hasta la llegada del Imperio de España, dispuesto a todo para esclavizar o exterminar a la población. En 1529, ya había invadido América Central y avanzó hacia los actuales Perú y Bolivia, que poseían oro y plata. La región era conocida como el Tahuantinsuyo. Tras 13 años de resistencia inca, los españoles dominaron la mayor parte del territorio en 1542, cuando crearon el Virreinato del Perú  para unificar la gobernación de sus dominios en América. El resurgimiento final de los Incas estuvo a cargo de Túpac Amaru, pero en 1572 los genocidas españoles lo mataron despedazándolo. Durante el siglo XVI, el gran negocio fue la minería, explotada a cualquier costo. El genocidio fue brutal: de 9 millones de personas en 1530, quedaron 1.500.000 en 1590. En 1568 llegaron a Perú los jesuitas, brazo ideológico del catolicismo para aumentar el sometimiento de los pueblos originarios; y en 1569 arribó el virrey Francisco de Toledo para intensificar el dominio: la fundación de un Tribunal de la Inquisición (que asesinó a por lo menos 7.000.000 de inocentes en el mundo) y la sanguinaria muerte de Túpac Amaru son apenas ejemplos. A partir del siglo XVII comenzó un fuerte declive de la minería, desgastada casi por completo, y en 1630, un fuerte terremoto en Perú significó otro golpe para la acumulación de poder ambicionada por los españoles. 

• ¿Cómo sigue la historia?

Durante el resto del siglo XVII, el Imperio de España continuó su cruel sometimiento y los focos de resistencia fueron menos. Los pobladores originarios sobrevivientes se refugiaron en territorios alejados que los españoles no pudieran alcanzar. Cómo obtener las mayores ganancias posibles, recuperarse de los terremotos y evitar que barcos portugueses o ingleses invadieran sus territorios eran la principal preocupación de los gobernantes.

Ya en el siglo XVIII, las tierras y la población del Virreinato del Perú habían sido tan explotadas que las ganancias de los genocidas comenzaron a disminuir, lo que aumentó los conflictos, tanto entre los gobernantes como intentos de revolución de los pobladores, casi siempre detenidos con sanguinarias represiones. Comenzó un intercambio (a veces legal, a veces ilegal) con barcos franceses que también generaría conflictos.

La corrupción era indisimulable, al punto que el virrey José de Armendáriz (1724-1736) tuvo que enjuiciar y encarcerlar a varios funcionarios de la Casa de la Moneda, y ordenó pena de muerte para los siguientes casos de corrupción.

El virreinato de José Antonio de Mendoza (1736-1745) también tuvo levantamientos y grotescos casos de corrupción. Poco a poco, el dominio español en Perú se iba resquebrajando.

La historia de Perú la seguimos otro día.

Pintura del virrey José de Armendáriz

Croacia (1630-1748)

Resumen de lo publicado. El actual territorio de Croacia fue ocupado por el Imperio Romano (siglo II a.C.), los ostrogodos (siglo V), el Imperio Bizantino (año 533) y el Imperio Franco (802). Los croatas eran un pueblo que ingresó durante el dominio bizantino, pudo quedarse a cambio de sumarse al ejército y mantuvo cierta independencia. En el año 845 se independizaron y nació el ducado de Croacia. Durante el siglo X, Croacia expandió sus fronteras. En el siglo XI, el Imperio Bizantino volvió a someter a Croacia, que volvió a liberarse y se convirtió en un reino. En el siglo XII, Croacia y Hungría se unieron, formando un mismo reino. Los reyes vivían en Hungría y enviaban a Croacia una persona de confianza (con el cargo de "ban"). En 1225, una parte del territorio se convirtió en el "Banato de Eslavonia". En 1425, los gobernantes de Venecia se apoderaron de dos ciudades croatas: Zadar y Split. Y a fines del siglo XV, el Imperio Otomano invadió territorios húngaros hasta conseguir la conquista del Reino de Hungría en la batalla de Mohacs (1526). El territorio de Croacia pasó a depender del Imperio Otomano, excepto Zadar, Split (en manos de Venecia) y Zagreb (Austria se apoderó de la ciudad). Les croatas, sin embargo, mantuvieron sus rasgos culturales y se aliaron a los reyes de Hungría, que, mientras entregaban riquezas a los otomanos para evitar la aniquilación, intentaban recuperar sin éxito el territorio. Durante el siglo XVI, la resistencia de austriacos, húngaros, croatas y serbios ante el ataque otomano se centró en la llamada Frontera Militar Croata, donde se asentaron los ejércitos para evitar que los turcos avanzaran hacia el norte de Europa. El triunfo de la alianza en la batalla de Sisak (1593) estabilizó las fronteras y permitió una época de cierta paz. En 1630, los habitantes de la Frontera Militar quedaron exentos de pagar impuestos a cambio de sus servicios militares contra los otomanos.

¿Cómo sigue la historia? 

En 1664, la alianza de austriacos, húngaros, croatas y serbios logró un importante triunfo militar contra los otomanos, pero luego decidieron firmar la paz con los otomanos en lugar de avanzar sobre el resto de los territorios invadidos. A parte del pueblo croata no le gustó la decisión y se rebeló sin éxito contra el rey húngaro.

En 1699, aún bajo dominio austriaco (que iba ganándoles territorios a los otomanos), Croacia se unió a Eslavonia y se formó el Reino de Croacia-Eslavonia.

Entre 1740 y 1748 hubo lucha por la corona en Austria, y Croacia se alió con el Sacro Imperio Romano Germánico, lo que le significó algunos privilegios y mejoras en las condiciones de vida, pero luego les croatas fueron traicionades por los gobernantes, que les redujeron su poder dentro del Consejo de Hungría.

Así llegamos a 1748, con Croacia como del Reino de Croacia-Eslavonia, que estaba dentro del Reino de Austria, a su vez dirigido por el Sacro Imperio Romano Germánico. ¡Qué lío!

La historia de Croacia la seguimos otro día.

Reglas para la dirección de la mente (René Descartes) [1629]

Reglas para la dirección de la mente es un libro escrito por René Descartes (nacido en Francia) en 1629. Aunque ya hablamos de Descartes en este blog, sus obras fueron tan trascendentes que algunas merecen su propio post.

¿Por qué es importante? Porque es un tratado en el que Descartes propone ideas sobre matemáticas, ciencia y filosofía que nadie había propuesto, y que durante más de 150 años (¡al menos hasta 1800!) fueron las ideas principales y dominantes en esos campos de estudio, que influyen fuertemente en la vida de las personas.

La obra nunca fue terminada: al principio dice que planteará 36 reglas y solo aparecen desarrolladas 21. ¿Qué tipos de reglas son? Les comparto las tres primeras, como ejemplo: 

1) El objetivo de nuestros estudios debe ser la dirección de nuestra mente para que pueda formar juicios sólidos y verdaderos sobre cualquier asunto que surja. 

2) Debemos ocuparnos solo de aquellos objetos que nuestras facultades intelectuales parecen competentes para saber de manera clara e indudable. 

3) Con respecto a cualquier tema que nos proponemos investigar, no debemos preguntar qué han pensado otras personas, o lo que nosotros mismos conjeturamos, sino lo que podemos percibir clara y manifiestamente por intuición o deducir con certeza. Porque no hay otra forma de adquirir conocimiento.

Es probable que, para entender mejor la idea general de la obra, las reglas más trascendentes sean la 4 y la 5: 

4) Se necesita un método para descubrir la verdad. 

5) El método consiste enteramente en el orden y la disposición de los objetos hacia los cuales debe dirigirse nuestra visión mental si queremos descubrir alguna verdad. Cumpliremos exactamente con esto si reducimos paso a paso las proposiciones involucradas y oscuras a aquellas que son más simples, y luego comenzando con la comprensión intuitiva de todos aquellos que son absolutamente simples, intentamos ascender al conocimiento de todos los demás siguiendo pasos similares.

Si ahora nos parecen medio "obvias" las reglas de Descartes es justamente porque tuvieron tanta fuerza que se impusieron como "verdades". Descartes avanza en esta y en el resto de sus obras en lo que hoy conocemos como "método científico": un acuerdo social para determinar qué cosas son "verdades" y qué cosas no lo son.

Así, tomar una aspirina para el dolor de cabeza es considerado un método "verdadero" porque cumple las reglas de Descartes (estudios previos, un objeto de estudio, comparaciones, hechos comprobables con elementos de observación, etcétera) pero que alguien nos "cure el mal de ojo" no es considerado un método "verdadero", ya que no cumple con las reglas planteadas por Descartes para ser considerado una "verdad".

Espero que se haya entendido.

De más está decir que Descartes no inventó todas estas ideas, sino que avanzó en ideas de decenas de mujeres y hombres que vivieron antes que él. 

Una cosa más: todo aquello que escuchemos como "cartesiano" (método cartesiano, ejes cartesianos) reciben su nombre por Descartes. ¿Por qué no les llaman entonces "descartesianos"? Porque el nombre en latín de Descartes es Cartesius.

Ahora sí, nada más. Nos vemos en el año 1630.

Buenos Aires en 1628

Encontré este texto en la página Arqueología en Buenos Aires y me gustó tanto que quise compartirlo completo:

"Te invitamos a seguirnos en un recorrido imaginario por la Buenos Aires colonial. Estamos en el año 1628. La ciudad de la Santísima Trinidad y Puerto de Santa María del Buen Ayre, fundada por Don Juan de Garay, tiene solo 48 años de edad. 

Nuestro viaje lo iniciaremos desde el río de la Plata, como lo han hecho tantos viajeros a través de la historia. La vista que tenemos al aproximarnos a Buenos Aires es la de una larga costa, con orillas de tosca y abundante vegetación de juncos, y, por detrás, una "pequeña aldea". Las construcciones no son muchas y no alcanzan gran altura, con excepción de las torres de algunas iglesias. 

Justo frente a nuestra proa podemos divisar el Fuerte, una construcción adusta, de carácter defensivo, donde además se desarrollan actividades administrativas. Luego de recibir en nuestra embarcación la inspección correspondiente y después de haber transcurrido la cuarentena, por fin somos autorizados a desembarcar. 

Buenos Aires es una ciudad pequeña, marginal en relación con la economía-mundo de este momento, pero importante en términos defensivos para el imperio español. Está habitada por algo más de 500 personas, en su mayoría españoles y criollos, pero también europeos de distintas nacionalidades y, por supuesto, indígenas y africanos. 

Las casas son bajas y están hechas en su mayor parte de adobe, con techos de juncos y paja. Solo algunas construcciones más importantes cuentan con muros de ladrillos y techos tejados, eso gracias a que en 1608, por petición del Cabildo, han llegado desde Brasil dos maestros tejeros. Entre el caserío hay muchos huecos, terrenos baldíos, donde se acumula la basura. Hay además, varios cursos de agua, tributarios del Riachuelo, que se aprovechan para todo tipo de actividades cotidianas. 

La vida aquí es bastante modesta, aunque los recursos naturales son considerables. El ganado europeo se adaptó muy bien a este paisaje, la tierra es fértil, y el río de La Plata contribuye con agua dulce y abundante pesca. A veces faltan algunos productos manufacturados y hay que improvisar, reciclar y reutilizar, pero en general muchas familias, incluso las menos acomodadas, pueden darse una vida relativamente cómoda, sin demasiadas carencias fundamentales. 

Los pobladores de la ciudad se dedican principalmente a actividades comerciales, tanto lícitas como ilícitas. Hay pequeños comercios, así como vendedores ambulantes y un mercado que funciona en la plaza mayor. El comercio proporciona productos de todo tipo y precio, que vienen de distintos lugares. De España, por ejemplo, se importan varios productos manufacturados (telas, armas, cerámicas, plata labrada, etc.), y también vinos, aguardiente, aceite, aceitunas, vinagre, conservas y demás. Es particularmente importante el comercio que se tiene con Portugal, a través de las costas de Brasil. Por eso, las casas de Buenos Aires suelen poseer muebles y cerámicas portuguesas. Los más afortunados acceden a la seda, la porcelana y demás productos del lejano oriente. Mediante el intercambio por vía terrestre también se accede a productos manufacturados y materias primas de otras zonas del interior, así como de Paraguay, Perú, Bolivia, Chile... 

Nuestro itinerario lo iniciamos por detrás del fuerte, justo frente a la Plaza Mayor, en la sede de la orden Jesuítica, que arribó aquí en 1608. Los jesuitas erigieron en este lugar un humilde complejo, con la Iglesia y sus dependencias, todo edificado en forma bastante precaria, pero en continuo crecimiento. 

Hacia el este, justo frente al fuerte, separadas del complejo jesuita por un callecita, hay algunas casas, mientras que hacia el norte vemos el "Hueco de las Ánimas", un espacio que Juan de Garay había destinado para sí mismo pero que quedó desocupado luego de su muerte, ocurrida en 1583. Allí se construyó la primera iglesia, con su camposanto, de la que ahora solo se ven los despojos, maderas abandonadas y restos de muros de adobe. 

La plaza mayor no es más que un descampado que los habitantes locales aprovechan para distintas actividades. Vemos carretas estacionadas, indígenas vendiendo cueros y cacharros, perros sueltos lamiendo los restos de pescado que dejó un vendedor, y distinguimos una estructura de madera que es donde se realizan las ejecuciones públicas. Ayer llovió, por lo que el terreno está barroso y caminar se torna difícil. 

Hacia el oeste, cruzando la plaza, nos encontramos con el Cabildo, refaccionado hace unos pocos años pero todavía de aspecto precario e inestable. 

Si miramos hacia el norte, vemos la Iglesia Mayor, declarada Catedral desde hace un año. Esta construcción es bastante pobre, y la lluvia de ayer, que entró por entre las cañas del techo, le hizo mucho daño. 

Los caminos están inundados. De los charcos emanan olores fétidos, producto de que los caballos y otros animales muertos suelen ser abandonados sin más en las calles. 

Después de este primer breve recorrido por el centro administrativo de la ciudad, nos dirigimos a la casa de un vecino que nos da hospedaje. Luego de un cordial recibimiento, cenamos (guiso con mucha carne, pan y frutas) y nos acomodamos en nuestros aposentos para descansar. Mañana será otro día en la ciudad, esperemos que el clima mejore".

Argentina (1626-1650)

Primera imagen de Buenos Ayres, realizada por un pintor europeo en 1628.

• 1626: Francisco de Céspedes, gobernador de Buenos Ayres, ayudado por un fraile que curiosamente se llama Juan de Vergara (igual que el mayor criminal de Buenos Ayres), intenta detener el peligro que significa la cercanía de los pueblos charrúas (habitan Montevideo) y evitar el retorno de la ilegalidad (contrabando, coimas, prostíbulos) a Buenos Ayres. Los "confederados" (extranjeros que llegaron a Buenos Ayres para explotarla) y los religiosos que perdieron negocios ilegales (especialmente los jesuitas) conjuran contra él.

• 1627: El gobernador de Buenos Ayres, Francisco de Céspedes, encarcela al poderoso criminal Juan de Vergara. El obispo Pedro Carranza, primo de Vergara, rompe la puerta de la cárcel, lo libera y le da asilo en la Iglesia. Céspedes lo va a buscar con un ejército, pero el obispo, frente a todos, excomulga (quita sus derechos religiosos) a Céspedes, lo que legalmente no le permite dar órdenes al ejército. Vergara y Carranza quedan a salvo, y Céspedes pierde poder. "La Iglesia siempre fue parte de la matriz mafiosa. De hecho, el primer contrabandista de esclavos en el Río de la Plata fue el obispo de Tucumán, Francisco Vitoria, asociado con un mercader de Charcas en 1588", explica el historiador Gabriel Luna.

• 1628: Céspedes (amenazado por los Confederados) huye y pide ayuda al ex gobernador Hernandarias, que viaja desde Santa Fe con un pequeño ejército y con el cargo de "juez pesquisidor". Se reúne con el pueblo y lo convence de que Vergara no ha hecho más que explotarlos sutilmente a todes. Su poder popular le permite procesar a Vergara y al obispo Carranza lejos de Buenos Ayres y, cuando los acompaña hacia la Audiencia de Charcas, irse para siempre de Buenos Ayres aclamado por el pueblo.

• 1628: Una flota holandesa se acerca al Río de la Plata. Céspedes dispone que los vecinos recorran la costa en turnos de al menos dos horas, armados y en grupos de dos. En una de esas rondas se encuentra un papel lacrado instando a los habitantes a sublevarse contra el dominio español. Panfletos similares son lanzados por los holandeses en Retiro y Recoleta. Sin más incidentes que unos disparos de cañón del Fuerte para intimidar a los visitantes, la flota holandesa se retira.

• 1629: Un año después del apresamiento de Juan de Vergara en Charcas, la injusticia social no termina: la corrupción de los Confederados continúa funcionando, ahora con otros líderes (Sebastián Orduña, Bernabé González Filiano y Juan Tapia de Vargas).

• 1630: La actual Buenos Aires sigue conociéndose como "aldea Trinidad" y el puerto es el "puerto del Buen Ayre". Tiene apenas 100 casas (la mayoría de barro, con cueros extendidos como puerta) y cerca de 3.300 habitantes: la mayoría vive a la intemperie, en la periferia o en carretas. La economía se sostiene en base a la venta ilegal de esclavos africanos que son llevados a las minas de Potosí. De los 3.300 habitantes, 1.500 son esclavos "en tránsito", que se retienen hasta ser vendidos. Una centena de personas viven rodeadas de lujo y servidas por esclavos.

• 1631: Luego de una amnistía general, Juan de Vergara es liberado y vuelve a Buenos Ayres. Lo reciben los líderes de los Confederados: Sebastián Orduña, Bernabé González Filiano y Juan Tapia de Vargas.

• 1631: Pedro Cajal y Juan Puma roban 9.477 pesos de la Real Hacienda. Son atrapados una semana después. Les cortan las cabezas y las dejan en la Plaza Mayor hasta que se las comen los pájaros.

• 1631: Fin del mandato de Francisco de Céspedes en Buenos Ayres. Pedro Dávila es el nuevo gobernador. Había pedido viajar con 200 soldados españoles para defender el puerto de la amenaza de una invasión holandesa, pero sólo lo enviaron con 75. El Consejo de Indias, para solucionar la falta de soldados, impulsa la construcción de una cárcel, para usar a los presos como ejército en caso de una invasión extranjera.

• 1631: El gobernador Dávila impulsa el arribo ilegal de esclavos desde Angola. Llegarán, en los primeros tres meses, más de 800 personas secuestradas de sus tierras. Además, Dávila se transforma en cómplice de los criminales Confederados y participa de toda clase de aberraciones.

• 1631: Muere Hernandarias, ex gobernador de Buenos Ayres. Vivía en Santa Fe, envuelto en la pobreza. Es considerado uno de los pocos gobernantes justos del siglo XVII.

• 1631 a 1634: Enfrentamiento político entre el gobernador Dávila y el visitador Garabito, corruptísimos los dos. Finalmente, Dávila apresa a Garabito y lo envía a España para que sea juzgado.

• 1632: Se producen varios levantamientos indígenas cerca de Buenos Ayres, entre ellos los de los guaycurúes y guaraníes, por la esclavitud encubierta a la que son sometidos. Mueren 23 españoles opresores. La aldea de Concepción del Bermejo (una de las cuatro que componía la Gobernación del Río de la Plata, junto a Trinidad, Santa Fe y Corrientes) queda para siempre libre de españoles, a quienes en vez de matarlos o esclavizarlos, les permiten irse hacia Corrientes.

• 1635: Los españoles secuestran seres humanos en África y los llevan hacia América para usarlos como esclavos. El virrey permite el ingreso al Perú, pero no a Buenos Ayres. Por eso, cuando alguien estaba por ser descubierto en el puerto trayendo o recibiendo esclavos, lo que hacía era tirarlos al mar para que no hubiera pruebas: los asesinaban.

• 1635: Ya sin la oposición del visitador Garabito, el gobernador Dávila y la banda mafiosa de los Confederados despliegan toda su corrupción y violencia en la aldea.

• 1636: El gobernador Dávila establece pena de muerte para quienes roben ganado y pena de cien azotes públicos para la persona con piel oscura que tire basura en las calles. También pone un máximo al precio del pan y de la carne, para que la mayoría de les habitantes pudieran comprarlos.

• 1636: A Dávila se le ordena que realice un intento de volver a invadir el territorio de Concepción del Bermejo, recuperado por los pueblos originarios en 1632, pero ni siquiera comienza porque ni los vecinos ni el propio gobernador quieren pagar las consecuencias que podría tener.

• 1637: En medio de una aldea dominada por la corrupción y la ilegalidad, y la falta de distribución de las riquezas (mientras 100 vivían rodeados de lujo, 4.000 sufrían), el gobernador Dávila es acusado por el obispo Aresti de vivir con varias mujeres y de defraudar a la Real Hacienda. En realidad, se trata de una lucha por manejar las riquezas clandestinas de la aldea. Cuando Dávila se entera de que será reemplazado, huye de Buenos Ayres hacia España. En su lugar, asume Santiago Mendo de la Cueva y Benavídez, que gobernará hasta 1640.

• 1638: De la Cueva y Benavídez es excomulgado (por haber permitido la huida de Dávila) y luego (por presión del Cabildo) momentáneamente perdonado por el obispo Aresti, que muere sospechosamente en viaje hacia la Audiencia de Charcas, donde iba para denunciar los delitos existentes en Buenos Ayres. Mientras tanto, en la aldea, las preocupaciones principales son los levantamientos de los pueblos calchaquíes en Santa Fe y el ataque de bandeirantes portugueses desde Brasil para robar esclavos (detenidos en parte por la decisión del gobernador de dar armar a los jesuitas para armar a los aborígenes).

• 1639: Con Aresti muerto, se termina la excomunión del gobernador De la Cueva y Benavídez, que recupera poder. Intenta mandar un ejército para luchar contra los calchaquíes, pero el Cabildo se niega para no desproteger Buenos Ayres de posibles ataques holandeses. En realidad, no les interesa ayudar a otros pueblos y los calchaquíes son un peligro lejanísimo para ellos.

• 1640: Pese a la oposición del Cabildo, De la Cueva y Benavídez decide armar un ejército y viajar a Santa Fe (que es parte de la Gobernación del Río de la Plata) para luchar contra los calchaquíes, que se defienden de la opresión española. Nombra como sucesor a su hijo, Juan de la Cueva y Benavídez. Ayudado por un ejército de guaraníes, construido por los jesuitas, los derrota. Pero, en Buenos Ayres, su hijo se dedica a la lujuria y los placeres.

• 1640: La Audiencia de Charcas (ubicada en Perú) designa a Francisco Avendaño y Valdivia como nuevo gobernador por las malas decisiones de De la Cueva y Benavídez. Avendaño y Valdivia dura muy poco: decide entregar el cargo a Ventura Mojica.

• 1641: El 8 de enero, 26 días después de su asunción, muere Ventura Mojica. En su sospechoso testamento, nombra como sucesor interino a Pedro Rojas Acevedo. Recién después de todos estos sucesos, y desconociéndolos, De la Cueva y Benavídez regresa a Buenos Aires tras oprimir a los calchaquíes en Santa Fe. Lo detienen y lo envían a ser juzgado por la Audiencia de Charcas, donde será declarado inocente.

• 1641: Como consecuencia de una guerra declarada entre Portugal y España en 1640, un ejército de portugueses (que obligan a sumarse a los pueblos tupíes) invade la actual Misiones, defendida por un ejército de jesuitas (que obligan a sumarse a los guaraníes). Los portugueses son derrotados en la Batalla de Mbororé y los límites territoriales entre España y Portugal (luego Argentina y Brasil) comienzan a delimitarse más claramente.

• 1641: En julio, la Audiencia de Charcas decide que Andrés Sandoval reemplace como gobernador de Buenos Ayres al interino Pedro Rojas Acevedo. Escribe que Buenos Ayres no está preparada para defenderse de invasión alguna.

• 1641: Como Portugal y España están en guerra, los españoles cambian rápidamente de gobernador para designar a uno con experiencia bélica: Jerónimo Luis de Cabrera, genocida que descuartizó al pueblo de los calchaquíes, asume el cargo en octubre, en lugar de Andrés Sandoval.

• 1642: Por la guerra, el gobernador Cabrera acata órdenes desde España y expulsa a los 108 portugueses que vivían en Buenos Ayres. Los envía a la periferia, donde deberían ser vigilados.

• 1642: La situación de la población de Buenos Ayres es penosa. Mientras pocas decenas de personas viven entre riquezas y lujos, en la aldea no hay médicos, casas ni elementos de primera necesidad. Es usual el abandono de niños en cualquier parte. Otro problema, la falta de higiene, genera una peste de tabardillo (hoy conocido como tifus). Se transmitía a través de los piojos.

• 1643: Por el constante abandono de niñes, el Cabildo crea el cargo de "padre de menores y huérfanos", que será tutor de todes les niñes sin familia.

• 1643: Llegan al puerto de Buenos Ayres barcos portugueses y franceses desde Brasil, pero no para hacer la guerra, sino para ofrecer comercio ilegal. Luego de 20 días de negociación, el gobernador Jerónimo Luis de Cabrera les niega el acceso al puerto por temor a que se trate de un engaño para comenzar una invasión.

• 1644: Buenos Ayres tiene unos 4.000 habitantes, de los cuales 2.000 son esclavos aborígenes.

• 1644: Buenos Ayres se empobrece por la gran cantidad de soldados de distintas aldeas (Tucumán, Santa Fe, Chile) que esperan al enemigo portugués. En un pueblito con apenas 200 casas, hay 150 soldados que deben ser mantenidos por el pueblo. El gobernador Cabrera les pide a los tucumanos que retornen a su territorio, porque "ya no vendrá el enemigo".

• 1645: La brecha entre el 10% rico de Buenos Ayres y el 90% de pobres es grotesca: los más ricos ganan en promedio 300 veces más que los más pobres. Pero, para pagar los gastos de la guerra contra Portugal que nunca sucedió, el Cabildo decide que el 90% pobre entregue la mitad de sus ingresos anuales. ¡Lacras inmundas!

• 1646: Año de cambios. Nuevos miembros en el Cabildo, nuevo obispo y nuevo gobernador: Jacinto de Lariz. Desde el comienzo surgen roces entre todos.

• 1647: Lucha de poder declarada entre el gobernador Jacinto de Lariz y el obispo Cristóbal de la Mancha y Velasco. Lariz le prohíbe crear un seminario sin su permiso, interrumpe el seminario con violencia y Velasco lo excomulga y lo denuncia ante la Audiencia de Charcas. En realidad no les importa el seminario, sino aumentar sus riquezas de diferentes maneras. Lariz viaja a Santa Fe para demostrar que los jesuitas están estafando a la Corona y explotan secretamente una mina de oro, pero no lo logra.

• 1648: A los 83 años, el mayor criminal de Buenos Ayres durante el siglo XVII es apresado definitivamente. Juan de Vergara es enviado a Mendoza, donde morirá solo y encarcelado en 1850. Por fin, un poco de justicia.

• 1648: El gobernador Lariz intenta quitar riquezas al tráfico ilegal de esclavos generando su propio tráfico ilegal de esclavos, pero es descubierto y denunciado por un clérigo que intenta defender los intereses económicos de la Iglesia.

• 1649: Por el fin en Europa de la Guerra de los Treinta Años, Buenos Ayres vuelve a comerciar con portugueses y holandeses.

• 1649: Es dibujado por el escribano Gregorio Martínez Campuzano el escudo de armas de Buenos Ayres.

• 1650: La Iglesia católica continúa hostigando de todas las formas posibles al gobernador Lariz.

América Central y América del Norte (hasta 1638)

Es importante decirlo siempre: antes del genocidio ejecutado por España, Portugal, Gran Bretaña, Francia y los Países Bajos, en América existían centenas de pueblos, millones de personas que vivían con sus propios sistemas de escritura, reglas, creencias y cultura. La mayoría de ellas, felices y en paz. 

• Los primeros genocidas europeos llegaron a América Central en 1492 y comenzaron a expandir su peste de ambición y muerte. Para 1510 ya habían arruinado los actuales República Dominicana, Puerto Rico, Haití, Jamaica y las Bahamas.

• En 1530, el Imperio de España ya había expandido sus crímenes por los actuales Panamá, Costa Rica, Nicaragua, Honduras, El Salvador, Guatemala, Belice y México.

• Apenas diez años después, en 1540, ya habían invadido parte de las actuales Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, Chile y Paraguay. Además, el Imperio genocida de Portugal comenzó la devastación de Brasil.

• La heroica defensa de pueblos originarios que se aliaron, especialmente en las actuales Chile y Colombia, evitó que en el siglo XVI el genocidio se completara y todos los pueblos originarios fueran exterminados. Gracias a elles, hoy existen pueblos originarios en Sudamérica.

• Para 1581, los genocidas también habían invadido parte de Bolivia y Argentina.

• En 1584, Gran Bretaña se sumó a los imperios invasores, cuando llegó su primer barco a la actual Carolina del Norte (Estados Unidos).

• Ese intento fracasó, pero en 1607 llegó la segunda invasión, liderada por el nefasto Christopher Newport, que fundó el asentamiento de Jamestown. En 1609, Gran Bretaña también invadió Guyana (en Sudamérica).

• En 1604 comenzó la invasión de Francia, que llegó a las Guayanas (Sudamérica); y en 1608, al límite entre Estados Unidos y Canadá. En 1612 hasta intentó invadir Brasil.

• Por si algo faltaba, en 1613 los Países Bajos invadieron la actual New York (Estados Unidos).

• En 1620, los invasores ingleses en América del Norte eran solo unos centenares; pero en 1650 ya serían cerca de 4.000.

• En 1626, los Países Bajos fundaron Nueva Amsterdam en Manhattan (Estados Unidos). Y en 1638, Nueva Suecia.

• Repasemos, entonces: en 1638 España dominaba América Central (México, Belice, Guatemala, Nicaragua, Costa Rica, Panamá, Jamaica, Cuba, República Dominicana, Puerto Rico, Haití y las Bahamas). Francia, Gran Bretaña y los Países Bajos habían fundado sus primeros asentamientos en las costas del norte de Estados Unidos, cerca de la actual Canadá. 

La historia de América Central y América del Norte la seguimos otro día.

El caballero sonriente (pintura de 1624)

El caballero sonriente se llama esta pintura que Frans Hals (nacido la actual Bélgica, entonces parte de los Países Bajos) creó en 1624. No sé casi nada de pintura, pero les tiro unos datos:

• Es considerada una de las principales pinturas del estilo barroco.

• El nombre de la pintura no lo puso su autor, fue inventado posteriormente. De hecho, el hombre no sonríe, sino que la forma de su bigote genera esa sensación.

• En los siglos XVI y XVII fue notable el aumento del realismo en la pintura: casi podemos decir que estamos viendo una fotografía de 1624.

• No se sabe quién es la persona de la imagen (o si realmente existió alguien así).

• Yo tengo muy presente esta pintura porque aparecía en un muy buen juego de mesa llamado La gran subasta. ¿Alguien lo jugó? 

El palacio de Versalles (1624)

• El palacio de Versalles comenzó a construirse en 1624 y es un enorme lugar en el que vivieron los reyes de Francia entre 1677 y 1789 (año de la Revolución Francesa).

• Entre 1624 y 1661 fue un lugar que usaba el rey para ir a asesinar animales, hasta que en 1661 comenzaron a construirse ostentosas obras en ese pabellón.

• Quien ordenó esas construcciones fue Luis XIV (conocido como el "Rey Sol"), al que le gustaba mucho malgastar recursos del reino en lujos exagerados mientras miles de campesinas y campesinos franceses morían de hambre.

• La "Cámara de la Reina", lugar donde dormían las reinas, se encuentra intacta desde la muerte de la última, María Antonieta, en 1789.

• Dentro del palacio están los famosos "jardines de Versalles", donde se plantaban miles de plantas de distintas partes del mundo, adornado con cientos de esculturas.

• Entre los miembros de la realeza y los empleados y empleadas, llegaron a habitar el palacio 15.000 personas en forma simultánea.

• Uno de los últimos gastos innecesarios (la construcción del teatro lírico de Versalles, en 1770) aumentó la ira de la empobrecida población contra los reyes, que terminaría con sus asesinatos y el fin de la monarquía en 1789.

• Fue el lugar en el que, en 1919, se firmó el Tratado de Versalles que dio fin a la Primera Guerra Mundial.

Música en España (1600 a 1621)

¿Qué música se escuchaba en el siglo XVII? Aunque no existía forma de grabar sonidos, en algunas regiones ya se conocía el modo de "escribir música", lo que nos permite conocer, por ejemplo, algunas canciones que se cantaban en España (no olvidemos que se trata de solo una parte de la sociedad, muy probablemente las clases oprimidas escucharan otras). Esta excelente recopilación de YouTube recorre, en apenas 11 minutos, la historia musical de España entre 1600 y 1621.

Cronología universal (años 1611 a 1620)

• 1611: Terremoto en Japón. Mueren 5.000 personas.

• 1612: Un grupo de 60 ingleses invaden lo que actualmente se conoce como las islas Bermudas.

• 1613: Un ejército inglés comienza la invasión de la India.

• 1613: En Argentina, es fundada la Universidad de Córdoba, que es la más antigua del país.

• 1614: Se producen algunos de los hechos en los que se basa la historia de Pocahontas: una chica de 19 años que era parte de los pueblos originarios de América del Norte fue casada con un invasor inglés. 

• 1615: Un médico italiano llamado Sanctorius inventa el primer termómetro para medir la temperatura de seres humanos.

• 1615: Es publicada la segunda parte de la novela Don Quijote de la Mancha, escrita por el escritor español Miguel de Cervantes Saavedra.

• 1616: La Iglesia católica incluye en su nefasto Índice de libros prohibidos las obras de Nicolás Copérnico.

• 1616: Mueren tres de los más importantes escritores del milenio: Miguel de Cervantes Saavedra, William Shakespeare e Inca Garcilaso de la Vega.

• 1616: Los pueblos originarios de Costa Rica intentan independizarse y son masacrados por el Imperio genocida de España.

• 1616: Genocidas europeos transportan la viruela en un barco de esclavas y esclavos que parten del Congo hacia Brasil.

• 1617: En Japón, algunas personas católicas que no acataron la orden de irse del territorio son asesinadas.

• 1618 a 1648: Guerra de los Treinta Años en Europa, teóricamente entre católicos y protestantes, pero que termina siendo una lucha de poder en casi toda Europa.

• 1619: Llegan a Virginia (actual Estados Unidos) 38 invasores ingleses que supuestamente agradecen a Dios haber sobrevivido al viaje. Es el origen de una tradición llamada Día de Acción de Gracias, que continúa actualmente.

• 1619: La unión de Polonia y Lituania se convierte en uno de los estados más poderosos del planeta.

• 1620: En el marco de la Guerra de los Treinta Años se produce en la actual República Checa la Batalla de la Montaña Blanca, en la que el ejército católico derrota al ejército de Bohemia (protestante) e instaura el catolicismo en la región.

• 1620: En España, Juan de Pablo Bonet escribe el primer libro sobre lenguaje de señas para personas sordomudas.

Pedro Calderón de la Barca (escritor) [1600-1681]

Como en el siglo XXI la mayoría de las personas tenemos pocas ganas o poco tiempo para leer, resumo la vida de Pedro Calderón de la Barca en 13 datos:

• Es considerado uno de les 20 escritores más importantes del siglo XVII.

• Nació en Madrid en el año 1600. Su mamá murió cuando tenía 10 años y su papá cuando tenía 15. Tuvo seis hermanes, pero a uno de les otres seis no lo reconocieron, aunque su padre sí.

• Al morir su papá, su madrastra se quedó con buena parte de la herencia y les cinco hermanes quedaron a cargo de un tío y complicados económicamente.

• A los 21 años, Pedro llevaba una vida llena de "pendencias y juego", según Wikipedia, que lo dice suavecito. ¡Con sus hermanos hasta mataron a un tipo! Por el asesinato de Nicolás Velasco tuvieron que pagar una indemnización a la familia. ¿Qué hermosa la civilizada España del siglo XVII, no?

• Luego de eso quedó más empobrecido y se dedicó a lo que le daba ganancias: fue soldado y escritor.

• Le fue muy bien como escritor. Según él mismo, llegó a escribir 190 obras, entre ellas 110 comedias. Las más conocidas son Amor, honor y poder (1623), El médico de su honra (1635), La vida es sueño (1635), Los tres mayores prodigios (1636) y El alcalde de Zalamea (1636).

• Vivió al mismo tiempo que otro famoso escritor español: Félix Lope de Vega. Al principio se enfrentaron públicamente, pero en 1630 Lope de Vega elogió sus obras y quedaron en paz.

• Trabajó como soldado del ejército católico español hasta 1642, cuando fue herido, tuvo que retirarse y le otorgaron una especie de pequeña jubilación mensual.

• Entre 1644 y 1649 se prohibieron los espectáculos teatrales, lo que le generó tristeza y falta de ingresos. 

• Tuvo un hijo en 1646 y se convirtió en sacerdote en 1651. Su hijo murió en 1657, lo que sumado a la fuerte crisis que vivía España (derrotada en la Guerra de los Treinta Años de 1618-1648) le produjo otra honda tristeza.

• En 1657 fue el primero en crear una obra de teatro musical en España. Y en 1664 escribió su última gran obra: En la vida todo es verdad y todo es mentira.

• Pese a que como escritor fue prestigioso y reconocido, terminó con problemas económicos y vivió sus últimos años ayudado por conocides para no pasar hambre.

• Murió en 1681 en la misma ciudad en la que nació: Madrid.

Anton van Dyck (pintor) [1599-1641]

Autorretrato de Van Dyck (1632)

En el anterior texto de este blog hablamos sobre Diego Velázquez, uno de los principales pintores del siglo XVII. Ahora le toca a otro, que también nació en 1599: Anton van Dyck. A diferencia de Velázquez, que fue uno de los primeros en pintar a las clases oprimidas, Van Dyck se mantuvo en una línea más tradicional y pintó sobre motivos religiosos y vinculados a los reyes y a las clases dominantes. Es posible suponer que se sentía cómodo entre los poderosos y poco le importaba lo que pasara fuera de los círculos de poder, al punto de invisibilizar a la clase trabajadora en sus obras. Sí: por muy lindo que haya pintado, no somos hinchas de Van Dyck en este taller. De todos modos, veamos 8 datos sobre él.

• Nació en un territorio que actualmente es parte de Bélgica, pero que en 1599 era dominado por España y formaba parte del Sacro Imperio Romano Germánico.

• Su familia poseía riquezas suficientes para que él y sus 11 hermanes vivieran cómodamente.

• A los 10 años, Anton fue enviado al taller de un pintor (Hendrick van Balen) para que potenciara la habilidad que comenzaba a mostrar. Estuvo allí hasta los 16, cuando inició su propio taller.

• Entre los 18 y los 21 años colaboró con otro de los principales pintores del siglo XVII: Pedro Pablo Rubens.

• A los 21 años estuvo en Inglaterra y entre los 22 y los 28 recorrió Italia (viaje habitual para los pintores de esa época, que les permitía conocer grandes obras de arte).

• Volvió a Inglaterra a los 33 años, contratado por el rey inglés, que lo llenó de comodidades y lujos.

• Fue uno de los referentes del estilo barroco en pintura. Realizó especialmente retratos, obras de cuerpo entero y pinturas con temas mitológicos y religiosos, casi siempre encargados por opresores enriquecidos gracias al trabajo campesino.

• Se casó a los 40 años, tuvo una hija a los 42 y murió 8 días después de su nacimiento.

La familia Lomellini (1623)

Retrato de Carlos I (1633)